محمد العلوي
03-09-2008, 01:43 PM
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1) سورة الفاتحة .
جاء في كتاب ينابيع المودة ص 69 قول الإمام علي –كرم الله وجه- " أنا النقطة التي تحت الباء " ، وكان يقصد بها باء البسملة في إفتتاحية القرآن بسورة الفاتحة المباركة إذ لا تصح و تصلح كتابة البسلمة دون هذه النقطة التي تحت الباء .
إذ الحديث كما مروي عنه كاملا هو :إن أسرار جميع الكتب السماوية في القرآن وجميع ما في القرآن في الفاتحة وجميع ما في الفاتحة في البسملة و جميع ما في البسملة في باء البسملة و جميع ما في باء البسلمة في النقطة و أنا النقطة تحت الباء .
2.{ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } (6) سورة الفاتحة .
روى الثعلبي في تفسيره ( كشف البيان في تفسير القرآن ) في تفسير الآية السابقة ، قال مسلم بن حيان :سمعت أبا بريدة يقول : صراط محمد وآله . راجع كتاب ينابيع المودة ص 114 .
3.{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} (7) سورة الفاتحة.
جاء في كتاب شواهد التنزيل ج1 ص66 عن الحافظ الحسكاني الحنفي في شرح الآية السابقة وكلمة (صِرَاطَ) قوله : النبي ومن معه (هم) علي بن أبي طالب وشيعته .
4.{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } (2) سورة البقرة .
جاء في شواهد التزيل ج1 ص 67 عن ابن عباس في تفسير الآية السابقة و كلمة (لِّلْمُتَّقِينَ ) : هو علي بن أبي طالب الذي لم يشرك بالله طرفة عين اتقى الشرك وعبادة الأوثان و أخلص لله العبادة يُبعث إلى الجنة بغير حساب هو وشيعته .
5.{ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } (3) سورة البقرة .
أخرج العلامة المير محمد صالح الترمذي الحنفي في مناقب علي بخصوص هذه الآية : إنها نزلت في أميرالمؤمنين علي –كرم الله وجه- .
6.{ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (5) سورة البقرة .
جاء في كتاب شواهد التنزيل ج1 ص69 عن العلامة الحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي قوله .. قال رسول الله : يا سلمان هذا – ومشيرا إلى علي – و حزبه هم المفلحون يوم القيامة .
7.{ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } (37) سورة البقرة.
جاء في كتاب مناقب علي بن أبي طالب لإبن المغازلي الشافعي ص63، عن ابن عباس قال سئل النبي –صلى الله عليه وسلم- عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ؟
فقال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ماتبت علي فتاب عليه .
8.{ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ } (43) سورة البقرة.
في كتاب مناقب علي بن أبي طالب ص198 في تفسير " الرَّاكِعِينَ" عن ابن عباس قال : نزلت في رسول الله وفي علي بن أبي طالب خاصة وهما أول من صلى و ركع .
9.{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } (45) سورة البقرة.
في شواهد التنزيل ج1 ص89 للحسكاني الحنفي في تفسير "الصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ" عن ابن عباس قال : يعني رسول الله و عليا -أي الرسول هو الصبر و علي هو الصلاة - .
10.{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } (124) سورة البقرة.
جاء في تفسير "الإمامة" في ذرية الخليل إبراهيم عليه السلام في مناقب علي بن أبي طالب ص276 لابن المغازلي الشافعي عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله : .. (هي - أي الدعوة والإمامة- ) إلي ّ وإلى علي لم يسجد أحدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ علي وصيا .
منقول من منتدى اخر
جاء في كتاب ينابيع المودة ص 69 قول الإمام علي –كرم الله وجه- " أنا النقطة التي تحت الباء " ، وكان يقصد بها باء البسملة في إفتتاحية القرآن بسورة الفاتحة المباركة إذ لا تصح و تصلح كتابة البسلمة دون هذه النقطة التي تحت الباء .
إذ الحديث كما مروي عنه كاملا هو :إن أسرار جميع الكتب السماوية في القرآن وجميع ما في القرآن في الفاتحة وجميع ما في الفاتحة في البسملة و جميع ما في البسملة في باء البسملة و جميع ما في باء البسلمة في النقطة و أنا النقطة تحت الباء .
2.{ اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ } (6) سورة الفاتحة .
روى الثعلبي في تفسيره ( كشف البيان في تفسير القرآن ) في تفسير الآية السابقة ، قال مسلم بن حيان :سمعت أبا بريدة يقول : صراط محمد وآله . راجع كتاب ينابيع المودة ص 114 .
3.{صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ} (7) سورة الفاتحة.
جاء في كتاب شواهد التنزيل ج1 ص66 عن الحافظ الحسكاني الحنفي في شرح الآية السابقة وكلمة (صِرَاطَ) قوله : النبي ومن معه (هم) علي بن أبي طالب وشيعته .
4.{ ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ } (2) سورة البقرة .
جاء في شواهد التزيل ج1 ص 67 عن ابن عباس في تفسير الآية السابقة و كلمة (لِّلْمُتَّقِينَ ) : هو علي بن أبي طالب الذي لم يشرك بالله طرفة عين اتقى الشرك وعبادة الأوثان و أخلص لله العبادة يُبعث إلى الجنة بغير حساب هو وشيعته .
5.{ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } (3) سورة البقرة .
أخرج العلامة المير محمد صالح الترمذي الحنفي في مناقب علي بخصوص هذه الآية : إنها نزلت في أميرالمؤمنين علي –كرم الله وجه- .
6.{ أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } (5) سورة البقرة .
جاء في كتاب شواهد التنزيل ج1 ص69 عن العلامة الحافظ الحاكم الحسكاني الحنفي قوله .. قال رسول الله : يا سلمان هذا – ومشيرا إلى علي – و حزبه هم المفلحون يوم القيامة .
7.{ فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } (37) سورة البقرة.
جاء في كتاب مناقب علي بن أبي طالب لإبن المغازلي الشافعي ص63، عن ابن عباس قال سئل النبي –صلى الله عليه وسلم- عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه ؟
فقال: سأله بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين ماتبت علي فتاب عليه .
8.{ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ } (43) سورة البقرة.
في كتاب مناقب علي بن أبي طالب ص198 في تفسير " الرَّاكِعِينَ" عن ابن عباس قال : نزلت في رسول الله وفي علي بن أبي طالب خاصة وهما أول من صلى و ركع .
9.{ وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ } (45) سورة البقرة.
في شواهد التنزيل ج1 ص89 للحسكاني الحنفي في تفسير "الصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ" عن ابن عباس قال : يعني رسول الله و عليا -أي الرسول هو الصبر و علي هو الصلاة - .
10.{ وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } (124) سورة البقرة.
جاء في تفسير "الإمامة" في ذرية الخليل إبراهيم عليه السلام في مناقب علي بن أبي طالب ص276 لابن المغازلي الشافعي عن عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله : .. (هي - أي الدعوة والإمامة- ) إلي ّ وإلى علي لم يسجد أحدنا لصنم قط فاتخذني نبيا واتخذ علي وصيا .
منقول من منتدى اخر