الشمس إذا سترها السحاب

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب


الشمس- 1


السلام عليكم





بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


كمال‏الدين 1 207

فقلت للصادق عليه السلام :
فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟
قال:
كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب .

* * *

س :لماذا نعتقد بالحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف ؟
ج : لوجد الادلة العقلية الجلية ووجود الادلة الروائية القاطعة
س : وماهي تلك الادلة ؟
ج : ان هذا البحث يطول ولكن نسال عن نفس الحجة عليه السلام وعن وجوده ؛ واثره في الوجود وهو غائب وسبب غيبته وزمن ظهوره والقضايا الاخرى المتعلقة بانواره عليه السلام .
س: وما الفائدة من وجوده ونحن لم نراه ؟
ج : كم انسان في الدنيا وهم غير قابلين في العد والحصر ياتي رئيس بلد ويذهب ولم يروا ذلك الرئيس فهل ينكروا وجود ذلك الرئيس لانهم لم يروه ؟!
ثم وهل يضر ذلك الرئيس ان انكر وجوده احمق من ابناء دولته
( هذا نموذج من النقاش في ساحة امامنا الحجة بن الحسن عليه السلام والموضوع يطول لسنين ان شاء الله تعالى وبروية وبفترات زمنية قد يطول لوضع الجزء الاخر بسبب مشاغلي المتنوعة الكثيرة فاعتذر مقدما وارجو المتابعة ممن يهمه ان يعرف امام زمانه عجل الله تعالى فرجه)

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
بورك فيك ايها السيد الناصح
وسددك الله لتكملة هذا الموضوع
ومعك بمشيئة الله
وأسألكم الدعاء

[صدىالصمت]

بسمه تعالى

اللهم عجل فرج مولانا الحجة عليه السلام

من المتابعين معك مولاي اويس القرني..ان شاء الله
واتمنى ان تهتم بهذا البحث,,اكثر من غيره لاهميته

[اويس القرني]

بسمه تعالى

اللهم عجل فرج مولانا الحجة عليه السلام

من المتابعين معك مولاي اويس القرني..ان شاء الله
واتمنى ان تهتم بهذا البحث,,اكثر من غيره لاهميته

السلام على
اخي السيد ابو هاشم
و صدى الصمت
خادم لكم ان رضيتم بي

[ابوهاشم]

سيدي الكريم واستاذي الفاضل
ان رضيتنا انت لنكون طلبة للحق والكلمة الطيبة
وارجو احتمال كثرة الاسئلة

[مجيد السيد]

اخي اويس القرني
الشكر كل الشكر لك يامبدع
فمواضيعك جميلة وتربوية ومفيدة
تقبل الله اعمالك اخي الكريم
تقبل مروري البسيط
مجيد السيد

[عاشقة الكرار]

اللهم صلي على محمد وآل محمد
جزاكم الله كل خير اخي سيد جلال
بارك الله بكم مولاي
بانتظار جديدكم دوما

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 2


السلام عليكم





بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


أَنَّهُ قَالَ :


عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ


********************

ان الذي يريد ان يعرف امام زمانه عليه السلام علينا ان نعرف نيته في السؤال هل واقعا يريد ان يعرف الحقيقة ام يريد ان يجادل ؟


فان عرفنا من نيته انه فقط هدفه الجدال والقيل والقال فان تكليفنا الشرعي هجرته وعدم ضياع الوقت معه؛


وان كان يريد الحقيقة والتوصل اليها وكان في نيته الخير
فالله سبحانه يقول في القرآن الكريم :

وَ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ فيهِمْ خَيْراً لأَسْمَعَهُمْ (الانفال)
وان هذه المسئلة المهمة جدا والمتعلقة باصل الوجود والهدف من كل الخلق والخليقة لايتركها الله سبحانه بدون بيان واشراق ببرهان ساطع للانام .
وعلينا ان نتبع ما خططه الرحمن لعباده للنجاة من ظلمات الحيرة والجهالة .
وان نجاة المؤمن من مدلهمات الفتن حنان الرب ومنّته لعباده المحبين له والمتعلقة قلوبهم بحبل مودته .
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنا وَ الَّذينَ آمَنُوا كَذلِكَ حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنينَ(يونس)
وَ كانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ(الروم )
ونحن سنسافر معا باذن الله تعالى الى رحاب القرآن الكريم لياخذ بايدينا الى ساحل اليقين بامامنا عليه السلام فنراه في كل آن ومكان ان شاء الله تعالى .

[عامر الكربلائي]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

بارك الله بك سيدنا ورحم الله والديك على ما تقدمه من مواضيع رائعه

جزاك الله خيرأ وانشاء الله في ميزان حسناتك

[اويس القرني]

اللهم صلي على محمد وآل محمد



بارك الله بك سيدنا ورحم الله والديك على ما تقدمه من مواضيع رائعه



جزاك الله خيرأ وان شاء الله في ميزان حسناتك


الاخ العزيز
الحبيب عامر الورد المعطر بالعطر الكربلائي
شكرا لكم ولمروركم يا طيب

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
شكرا لاستاذي الكريم
ولنبحر معك لمعرفة مولانا وامامنا لاللجدال والمراء

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 3
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
أَنَّهُ قَالَ :
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ خَيْرُ الْبَشَرِ وَ مَنْ أَبَى فَقَدْ كَفَرَ
*********
ان الله سبحانه له قوانين وسنن لم تبدل ولم تغير وبين هذا الامر وبصورة اوضح من الواضح حيث قال تعالى :
ُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (62)(الاحزاب)‏
وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْديلاً (23)(الفتح)
وَ لا تَجِدُ لِسُنَّتِنا تَحْويلاً (77)(الاسراء)
فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْديلاً وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْويلاً (43)(فاطر)
ومن تلك السنن الثابة التى لا تحويل عنها ولا تبديل هي سنة الفترات .
والفترة تعني الغيبة من نبي الى نبي او من ظهور حجة سماوية
لله تعالى
الى الحجة الاخرى ؛ وان كانت الحجة موجودة ولا تخلو الارض من الحجة لكن المقصود ظهورها بين الناس .
وان الفترة التي نحن فيها هي كسنة من السنن الربانية التي لا تحويل عنها ولازوال بل لابد من وقوعها كما نحن الان فيها لسبب تقتضيه الحكمة الربانية .
وسناتيكم بالفترات السابقة على الاسلام ان شاء الله تعالى ونرى اختبار العزيز الحكيم لعباده لنتخذ منها عبرة والسعيد من وعظ بغيره .
لكن الان نريد ان نسال الرسول الكريم صلى الله عليه واله ماذا نعمل
يا رسول الله صلى الله عليك في زمان الفتنة والفترة ؟

[ابوهاشم]

كلنا شوق بانتظار سيد عالم الامكان
والهادي البشير والسرج المنير
والمبعوث رحمة للعالمين
صلى الله عليه واله وسلم
احسنت سيدنا ونحن معك متابعون

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 4
السلام عليكم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله انه قال :
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
فان دين الاسلام هو الدين الحق وغير الاسلام باطل وصاحبها خسران :
وَ مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرينَ (85)(آل عمران )
وان هذا الدين هو خاتمة الاديان ورسولها من الله سبحانه خاتم الانبياء والرسل صلوات الله عليه وعلى اله اجمعين :
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ وَ كانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليماً (40)( الاحزاب)
وبما ان هذا الدين الخاتم للاديان قد ارسل الى الناس كافة :
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشيراً وَ نَذيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ (28)(سبأ)
اذن لابد ان يرشدونا الى الحق والنهج الصحيح في السلوك في زمان الفترة التي نحن فيها :
الكافي 1 328
12- عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ شَاهَوَيْهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَلَّابِ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ فِي كِتَابٍ أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ عَنِ الْخَلَفِ بَعْدَ أَبِي جَعْفَرٍ وَ قَلِقْتَ لِذَلِكَ فَلا تَغْتَمَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُضِلُّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ مَا يَتَّقُونَ وَ صَاحِبُكَ بَعْدِي
أَبُو مُحَمَّدٍ ابْنِي
وَ عِنْدَهُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ يُقَدِّمُ مَا يَشَاءُ اللَّهُ وَ يُؤَخِّرُ مَا يَشَاءُ اللَّهُ ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها
قَدْ كَتَبْتُ بِمَا فِيهِ بَيَانٌ وَ قِنَاعٌ لِذِي عَقْلٍ يَقْظَانَ .
الكافي 4 354
21285- 21، وَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ
أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام قَالَ :
إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِالْقِيَاسِ وَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَقْبِضْ نَبِيَّهُ حَتَّى أَكْمَلَهُ جَمِيعَ دِينِهِ فِي حَلالِهِ وَ حَرَامِهِ فَجَاءَكُمْ بِمَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ فِي حَيَاتِهِ وَ تَسْتَغْنُونَ بِهِ وَ بِأَهْلِ بَيْتِهِ بَعْدَ مَوْتِهِ إِلَى أَنْ قَالَ:
عليه السلام ثُمَّ قَالَ إِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ مِمَّنْ يَقُولُ قَالَ
عَلِيٌّ عليه السلام
وَ قُلْتُ أَنَا .
ومن القضايا التي بينوها سلام الله عليهم لنا هو كيفية الخلاص من الفتن فيما قبل يوم الخلاص .

[ام فاطمة العراقية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آجركم الله سيدنا أويس القرني على بحثكم المهم
نتابع معكم بكل لهفة وشوق لبحثكم
جزاكم الله بكل خير لما تنفعونا به من العلم النافع الدائم

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
وانا منتظرون ياسيدي ليوم الخلاص
ومنتظرون لاتمام البحث ان شاء الله
وداعون الله ان يحفظكم من كل سوء

[اويس القرني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آجركم الله سيدنا أويس القرني على بحثكم المهم
نتابع معكم بكل لهفة وشوق لبحثكم

جزاكم الله بكل خير لما تنفعونا به من العلم النافع الدائم

الشكر المتواصل لام فاطمة
اللهم اقضي حوائجها للدارين وارزقها مقام الامنين في الدارين

[اويس القرني]

اللهم صل على محمد وال محمد

وعجل فرجهم
وانا منتظرون ياسيدي ليوم الخلاص
ومنتظرون لاتمام البحث ان شاء الله

وداعون الله ان يحفظكم من كل سوء


الاخ الفقيه الطيب
شكرا لكم ولحنانكم الاخوي

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 5
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
من كنت مولاه فعلي مولاه
ومن القضايا التي بينوها سلام الله عليهم لنا هو كيفية الخلاص من الفتن فيما قبل يوم الخلاص

ومن الروايات المهمة في امر الغيبة هي :

الكافي 2 598 كتاب فضل القرآن ..... ص : 596

2-عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عليهم السلام
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :


أَيُّهَا الناسُ إِنكُمْ فِي دَارِ هُدْنةٍ وَ أَنتمْ عَلَى ظَهْرِ سَفَرٍ وَ السَّيْرُ بِكُمْ

سَرِيعٌ وَ قَدْ رَأَيتمُ الليْلَ وَ النهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ يُبْلِيَانِ كُلَّ

جَدِيدٍ و يُقَرِّبانِ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يَأتِيانِ بِكُلِّ مَوْعُودٍ فَأَعِدُّوا الجَهَازَ لِبُعْدِ

الْمَجَازِ قَالَ فَقَامَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأسْوَدِ فَقَال:
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا دَارُ الْهُدْنَةِ؟؟


قَال دارُ بلاغٍ وَ انقِطَاعٍ فَإِذَا التَبَسَتْ عَلَيْكُمُ
الْفِتَنُ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظلِمِ
فَعلَيْكُمْ بِالقرْآنِ
فَإِنهُ شَافِعٌ مُشَفعٌ وَ مَاحِلٌ مُصَدَّقٌ وَ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنةِ وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ وَ هُوَ الدَّلِيلُ يَدُلُّ عَلَى خَيْرِ سَبِيلٍ وَ هُوَ كِتَابٌ فِيهِ تَفْصِيلٌ وَ بَيَانٌ وَ تَحْصِيلٌ
وَ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بطنٌ فَظاهِرُهُ حُكْمٌ وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنهُ عَمِيقٌ لَهُ نجُومٌ وَ عَلَى نجُومِهِ نجُومٌ لَا تُحْصَى عَجَائِبُهُ وَ لَا تبْلَى غَرَائِبُهُ فِيهِ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ مَنَارُ الْحِكْمَةِ وَ دَلِيلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ الصِّفَةَ فَليَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ ليُبْلِغِ الصِّفَةَ نَظَرَهُ يَنجُ مِنْ عَطَبٍ وَ يَتَخَلصْ مِنْ نَشَبٍ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاة قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتنِيرُ فِي الظلُمَاتِ بِالنورِ فَعَلَيْكُمْ بِحُسْنِ التخلُّصِ وَ قِلةِ التَّرَبُّصِ انتهى .


في هذه الرواية انوار مضيئة للمكلف في الغيبة الكبرى؛ والتكليف الواضح لمن اراد النجاة ؛ والشمعة المشعشعة لمن اراد ان يسلك الطريق الى امام زمانه عليه السلام فوق السحاب فهل تاملنا بهذه الرواية؟
وهل تدبرنا بمغزاها؟
وهي رسالة لنا نحن الذين نعيش في زمان الهدنة؟؟؟

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
احسنت مولاي العزيز وسدد الله خطى قلمك المعطاء
ونفعنا بهذا العلم
وقضى حوائجك وجميع المؤمنين

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 6
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله
من كنت مولاه فعلي مولاه
في المقطع الاول من هذه الرواية المشهورة هو :

(قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله :
أَيُّهَا الناسُ إِنكُمْ فِي دَارِ هُدنةٍ وَ أَنتمْ عَلَى ظَهْرِ سَفَرٍ وَ السَّيْرُ بِكُمْ سَرِيعٌ وَ قَدْ رَأَيتمُ الليْلَ وَ النهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ القَمَرَ يُبْلِيَانِ كُلَّ جَدِيدٍ و يُقَرِّبانِ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يَأتِيانِ بِكُلِّ مَوْعُودٍ فَأَعِدُّوا الجَهَازَ لِبُعْدِ المَجَازِ)

اشاره واضحة بانك وان كنت غافلا عن سير الفلك بك؛ ولكنه بما فيه من شمس وقمر وليل ونهار؛ ياتي احدهم ليدفع الاخر فيحل محله؛ وبهذا التناوب كالسكين العاملة في سنام البعير يقطعان من عمرك سريعا ويسيران بك نحو حفيرتك؛ فانت بين قبرين الاولى رحم امك ؛ ومنها يدفعانك الشمس والقمر نحو قبرك الثاني وهو رحم الارض حيث هناك ملحودتك ؛ فهل ان التارك للجهاز والاستعداد عاقل؟! والسير به سريعا وان تغافل عن مصيره المحتوم :
الكافي 1 11 كتاب العقل و الجهل ..... ص : 10
3- أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قُلْتُ لَهُ مَا الْعَقْلُ؟؟
قَالَ: مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَانُ .
قَالَ قُلْتُ فَالَّذِي كَانَ فِي مُعَاوِيَةَ؟؟
فَقَالَ: تِلْكَ النَّكْرَاءُ تِلْكَ الشَّيْطَنَةُ وَ هِيَ شَبِيهَةٌ بِالْعَقْلِ وَ لَيْسَتْ بِالْعَقْلِ
فهل نملك العقل ام النكراء المعشعش في صدر معاوية ؟
وهل لو كان عندنا سلطان معاوية لسلمناه
لامير المؤمنين عليه السلام بتمام التسليم ؟!
انظر وتدبر حالك من الصباح الى الليل هل كنت تكتسب الجنان وتعبد الرحمن ؟!
فان قلنا نعم كذبتنا انفسنا وضمائرنا ؛ وان قلنا لا؛ فكيف؟ ولماذا؟ والى متى هذا التغافل عن الاستعداد للموت؟!
وكيف له بالاستعداد ان لم يعرف الدليل للسير نحو المصير المحتوم ؟
لان الاخرة لها سعيها الخاص بها ولا ينفع لها كل سعي وكيفما احببنا كما احب ابليس ان يسجد كيف ما احب فطرد من الجنان وهوى في النيران :
وَ مَنْ أَرادَ الآخِرَةَ وَ سَعى‏ لَها سَعْيَها وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً (19)(الاسراء)
اذن ان للاخرة سعيها الخاص بها ولابد ان هناك دليلا ومرشدا يختاره الرحمن لنا ليسير بنا ويعلمنا السعي الصحيح؛ وهو الامام الذي اختاره لنا ربنا تعالى :
وَ رَبُّكَ يَخْلقُ ما يَشاءُ وَ يَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحانَ اللَّهِ وَ تَعالى‏ عَمَّا يُشْرِكُونَ (68)(القصص)

المقطع الثاني

[ابوهاشم]

اللهم صل عل محمد وال محمد
وعجل فرجهم
احسنت فيما تفضلت واجدت في ماقلت
وننتظر القسم الثاني

[نجمة البصرة]

مولاي الجليل اويس القرني
بارك الله بكم وجزاكم الخير
ولاحرمنا تلك الانوار المشعه من بحوثكم
ومواضيعكم القيمة


في حفظ المولى ورعايته

[اويس القرني]

اللهم صل عل محمد وال محمد

وعجل فرجهم
احسنت فيما تفضلت واجدت في ماقلت
وننتظر القسم الثاني

شكرا لسماحة السيد الجليل

[اويس القرني]

مولاي الجليل اويس القرني
بارك الله بكم وجزاكم الخير
ولاحرمنا تلك الانوار المشعه من بحوثكم
ومواضيعكم القيمة




في حفظ المولى ورعايته


نجمة البصرة
اشرق الله تعالى حياتك باشراقات نور

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 7


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله


من كنت مولاه فعلي مولاه


باقي الرواية المباركة


المَجَازِ قَالَ فَقَامَ المِقْدَادُ بْنُ الأسْوَدِ فَقَال:
يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا دَارُ الْهُدْنَةِ؟؟

قَال دارُ بلاغٍ وَ انقِطَاعٍ فَإِذَا التَبَسَتْ عَلَيْكُمُ
الفِتنُ كقطَعِ الليلِ المُظلِمِ
فَعلَيْكُمْ بِالقرْآنِ
فَإِنهُ شَافِعٌ مُشَفعٌ وَ مَاحِلٌ مُصَدَّقٌ وَ مَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الجَنةِ وَ مَنْ جَعَلَهُ خَلفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ وَ هُوَ الدَّلِيلُ يَدُلُّ عَلَى خَيْرِ سَبِيلٍ وَ هُوَ كِتَابٌ فِيهِ تَفْصِيلٌ وَ بَيَانٌ وَ تَحْصِيلٌ وَ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالهَزْلِ وَ لَهُ ظَهْرٌ وَ بطنٌ فَظاهِرُهُ حُكْمٌ وَ بَاطِنُهُ عِلْمٌ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ بَاطِنهُ عَمِيقٌ لَهُ نجُومٌ وَ عَلَى نجُومِهِ نجُومٌ لَا تُحْصَى عَجَائِبُهُ وَ لَا تبْلَى غَرَائِبُهُ فِيهِ مَصَابِيحُ الْهُدَى وَ مَنَارُ الْحِكْمَةِ وَ دَلِيلٌ عَلَى الْمَعْرِفَةِ لِمَنْ عَرَفَ الصِّفَةَ فَليَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ ليُبْلِغِ الصِّفَةَ نَظَرَهُ يَنجُ مِنْ عَطَبٍ وَ يَتَخَلصْ مِنْ نَشَبٍ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاة قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتنِيرُ فِي الظلُمَاتِ بِالنورِ فَعَلَيْكُمْ بِحُسْنِ التخلُّصِ وَ قِلةِ التَّرَبُّصِ

ورد عن



كتاب‏العين ج : 4 ص : 421


بلغ: رجل بلغ: بليغ، و قد بلغ بلاغة.


و بلغ الشي‏ء يبلغ بلوغا، و أبلغته إبلاغا.


و بلغته تبليغا في الرسالة و نحوها.


و في كذا بلاغ و تبليغ أي كفاية.


و شي‏ء بالغ أي جيد.


و المبالغة: أن تبلغ من العمل جهدك.


قال الضرير: سمعت أبا عمرو يقول: البلغ ما يبلغك من الخبر الذي لا يعجبك، القول: اللهم سمع لا بلغ أي اللهم نسمع بمثل هذا فلا تنزله بنا


وفي كتاب


مجمع‏البحرين ج : 5 ص : 6


(بلغ) قوله تعالى: إن هذا لبلاغا


[21/106] أي كفاية موصلة إلى البينة.


و مثله هذا بلاغ للناس [14/52] أي: ذو بلاغ، أي بيان، و هذا إشارة إلى المذكور.


و البلاغ: اسم من التبليغ، قال تعالى: و ما على الرسول إلا البلاغ المبين [24/54] أي تبليغ الرسالة.


قوله: الله بالغ أمره [65/3] أي يبلغ ما يريد.


قوله: أيمان علينا بالغة


[68/39] أي مؤكدة.


قوله: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك [5/67] أي أوصل ما أنزل إليك من ربك و انقطاع‏


كل شي‏ء: ذهاب وقته.


الهدنة هي الدار التي نعيشها الان حيث بلغت الحجة الينا وانتهى وقت التبليغ وبقي وقت العمل بما بلغ لنا والرسول الكريم صلى الله عليه واله يبين لنا ما العمل في دار الهدنة وهي ان نلجأ للقرآن الكريم؛
اما العترة الطاهرة عليها السلام فقد ورد عن الامام الصادق عليه السلام قوله


بحارالأنوار 89 115 باب 12- أنواع آيات القرآن و ناسخها

5- عن كتاب تفسير العياشي‏:
عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام :
منْ لم يَعرِفْ أَمْرَنَا مِنَ القرآنِ لَمْ يتنكَّبِ الفِتنَ


وعلى هذا فنحن حينما نلجأ الى القرآن الكريم سيدلنا على المفسر والمبين له وهم اهل البيت عليهم السلام؛ ومن لم يفهم ويعرف ويعتقد باهل البيت عليهم السلام من
القرآن الكريم
لابد ان يقع في الفتن كما نجد الكثير في هذه الايام كيف تزلزلت اعتقاداتهم لانهم لم يعرفوا ائمتهم عليهم السلام من القران الكريم .
ومن القرآن المجيد نعرف امام زماننا ونعرف كل شيئ عنه ويذهب عنا الالتباس ونكون نورا بين الناس.
أَوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشي‏ بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (122)( الانعام )
لان القرآن الكريم يقول بصراحة :
وَ يَقولُ الذينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَة مِنْ رَبِّه‏ إِنما أَنتَ مُنذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ (7)(الرعد)
اذن من هادي هذه الامة سوى من نص عليه
الرسول الكريم صلى الله عليه واله وهو
الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه
فان شككت بطول العمر جائك القرآن الكريم بقصة نوح و سلام على نوح العالمين :
وَ لَقَدْ أَرْسَلنا نوحاً إِلى‏ قَوْمِهِ فَلبِثَ فيهِمْ أَلفَ سنةٍ إِلاَّ خمْسينَ عاماً فأَخذهُمُ الطوفانُ وَ هُمْ ظالمُونَ (14)( العنكبوت)
واضح ان هذه المدة هي التي لبث بها في قومه؛ اما كم كان عمره قبل التبليغ؟
وكم بقي فيما بعد اللبث في قومه اي بعد الطوفان؟
فكثير جدا وهذا ما يزيل عن اهل الريب شك العمر كما هو واضح ايضا في مسئلة عُمُر الخضر عليه السلام .
وان القرآن الكريم فيه تبيان كل شيئ وما فرط ربنا في الكتاب من شيئ
ونحن سنبدء بطرح شبهات اهل الريب ونجيبها
بالقرآن الكريم والعترة المباركة عليهم السلام
ان شاء الله .

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
سماحة السيد الاستاذ
والاخ والعالم والمربي
سددك الله لكل خير ووفقنا لمتابعة هذه الدرر النادرة
شكرا لكم مولاي واسالك الدعاء

[اويس القرني]

اللهم صل على محمد وال محمد

سماحة السيد الاستاذ
والاخ والعالم والمربي
سددك الله لكل خير ووفقنا لمتابعة هذه الدرر النادرة

شكرا لكم مولاي واسالك الدعاء

ابن العم
السلام عليكم
شكرا لكم وفقتم لكل خير

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 8



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير



عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله



من كنت مولاه فعلي مولاه

ان قضية الامام الحجة سلام الله عليه ترتبط ارتباطا كاملا بقضية الامامة الاثنى عشرية ؛فمن عرف الامامة لابد ان يعترف بوجود الامام الحجة سلام الله عليه .
لذلك تجد كثير من الابحاث في هذا المجال عقيمة لمن لا يعرف الامامة والامامية .
ان الشيعة ليس لديها اي مشكلة في وجود
الامام الحجة عجل الله تعالى فرجه ؛
وانهم حينما اعتقدوا بربهم ووحدانيته اصبح لهم الاعتراف بالغيب من ضروريات الدين وهم من قال عنهم رب العالمين في كثير من الآيات القرانية الكريمة :

الَّذينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (3)(البقرة)


لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ (94)(المائدة)


جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتي‏ وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّهُ كانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا (61)(مريم )

الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ هُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ
(49)(الانبياء)

وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى‏ وَ إِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى‏ حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ وَ لَوْ كانَ ذا قُرْبى‏ إِنَّما تُنْذِرُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ مَنْ تَزَكَّى فَإِنَّما يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصيرُ (18)( فاطر)

إِنَّما تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَريمٍ (11)(يس)

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَ جاءَ بِقَلْبٍ مُنيبٍ (33)(ق)

إِنَّ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ أَجْرٌ كَبيرٌ
(12)(الملك)

وغيرها من الآيات الكريمة التي تعتبر من اهم صفات المؤمن هو ايمانه بالغيب ؛ فمن آمن بوجود الجنة والنار وهما من الغيب ولم يراهما بعينه وكذلك آمن بوجود الجن والملائكة وهو لم يراهما بعينه وآمن بهما ببصيرته ؛ وكذلك الكثير الذي لا يحصى من الغيبيات التي آمن بها وهو لا يراها ؛ فحينئذ لا يصعب عليه وجود امامه بل ويعتقد ان امامه يرى لحظات عينه وهو لا يراه ؛ وهل ان امامه معاذ الله اقل من الجنّة والملك ؟؟
اذن لابد ان نبدء بالامامة اولا ثم نطرح الشبهات التي قد تطرء علينا من اعدائنا لجهلهم بالحق وشكهم بالغيب لقلة ايمانهم او لاعراض الايمان عنهم .
ولكن بحث الامامة قد فصل جدا في مضانه لذلك نترك التفصيل الازم هنا لكثرت الابحاث فيها ونكتفي ببعض الآيات القرانية الكريمة التي تثبت الامامة ثم نطرح اشكالات المستشكلين ونجيبها مستعينا بالله تعالى ثم نبدء بذكر علامات الظهور والتفصيل فيها .

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
ونحن معك سماحة السيد ونتشوق للموضوع وابحاثه
ونسال الله لك التسديد والعون
واجرك على الامام عليه السلام
ويثبت الموضوع

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 9




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



والعن اعدائهم




شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير




عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله




من كنت مولاه فعلي مولاه



يا أَيهَا الرَّسُولُ بَلغْ ما أنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ و إِنْ لمْ تفعَلْ فَما بلغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي القَوْمَ الكافِرينَ (67)(المائدة)

لو تدبر الانسان في هذه الآية الكريمة بدقة ؛ لتوصل للحق بدون حاجة لمرشد يهديه لولاية امير المؤمنين عليه السلام بل يهتدي هو لذلك كما قال
الامام الصادق عليه السلام - سانقل لكم الرواية من مصدرين مهمين- :
بحارالأنوار 2 242 باب 29- علل اختلاف الأخبار و كيفية

36- عن كتاب المحاسن: أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ :
مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الحَقَّ مِنَ القُرْآنِ لمْ يَتَنَكَّبِ الفِتَنَ


بحارالأنوار 89 115 باب 12- أنواع آيات القرآن و ناسخها
5- عن كتاب تفسير العياشي‏:
عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه السلام :
مَنْ لمْ يَعْرِفْ أمْرنَا منَ القرْآنِ لَمْ يتنَكَّبِ الفِتَنَ .

فان هذه الآية واضحة لا يمكن ان تشير الا لولاية
امير المؤمنين عليه السلام وانه الامتداد الطبيعي للنبوة وبدونه لا يكمل الدين ولا تتم النعمة .
اولا:
ان في الاية لحن الامر والفرض على
رسول الله صلى الله عليه واله
وهو مدلل رب العالمين كما في كثير من الايات كما قال له :

طه (1)
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‏ (2)
إِلاَّ تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشى‏ (3)
***
لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفي‏ سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ (72)( الحجر)
***
وَ الضُّحى‏ (1)
وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى‏ (2)
ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَ ما قَلى‏ (3)(الضحى)

وكثير من هذه الآيات القرانية الكريمة ؛ فلماذا يتكلم رب العالمين هنا بهذا الاسلوب ؟
لابد ان يكون الامر يرتبط باصل نبوته وكل ذلك الدلال يرتبط بهذا الامر الرباني في هذه الاية لذلك قال له سبحانه :

((و إِنْ لمْ تفعَلْ فَما بلغتَ رِسالتَهُ))

اذن لابد ان يكون الامر مرتبط باصل الرسالة ؛ وواضح جدا من الاية القرانية الكريمة بان هذا الامر الذي يجب ان يبلغه رسول الله صلى الله عليه واله هو النتيجة والثمرة لكل اتعاب النبي الكريم الذي لم يؤذ نبي مثله قال :

لمناقب 3 247 فصل في مساواته يعقوب و يوسف عليه السلام .....
و قال المصطفى صلى الله عليه واله :

ما أوذي نبي مثل ما أوذيت.

فاي انسان لا يفهم بان قول الله تعالى بهذا الاسلوب يرتبط بامر مهم واهميته تناسب اهميت الرسالة والنبوة لانه تعالى يقول :
((فَما بلغتَ رِسالتَهُ))
اذن الرسالة هنا = تبليغ هذا الامر
اذن لابد ان يكون الامر هو الامامة التي هي امتداد نفس النبوة بدليل عندما يقول تعالى :

ِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دينا(المائده)

وكلنا نعرف ان اكثر الاحكام الشرعية انما جائت من الائمة عليهم السلام ولهذا نفهم ان كمال الدين وتمام النعمة تمت بتنصيب الامامة التي مدتنا بالاحكام السماوية ولذلك فبهم كمل الدين وتمت النعمة
والحمد لله رب العالمين .
ثم هنا امرا مهما جدا اشارت اليه الاية الكريمة وهي :

[اويس القرني]

الشمس إذا سترها السحاب - 10



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله


من كنت مولاه فعلي مولاه


ان هذه الاية القرانية الكريمة كاشفة للحقائق والظروف التي نزلت الاتية القرانية فيها حيث يقول سبحانه :

((وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ))

من هم الناس ؟
اليس هم المسلمون الذينهم مجتمعون حول الرسول الكريم صلى الله عليه واله في حجة الوداع فلماذا يحتاج الرسول صلى الله عليه واله الى عصمة الباري تعالى لكي يبلغ هذه الاية ؟
ولماذا هذا التخوف من الرسول الكريم صلى الله عليه واله؟
لايمكن ان تكون الا لانه يريد تبليغ امر الامامة والخلافة من بعده وهذه الروايات التي تقول الحق وتهدي السبيل :

الكافي 1 289 باب ما نص الله عز و جل و رسوله على الأئمة عليهم السلام
2- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ زُرَارَةَ وَ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ وَ بُكَيْرِ بْنِ أَعْيَنَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَ أَبِي الْجَارُودِ جَمِيعاً عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاة والسلام قَالَ :
أَمَرَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ رَسُولَهُ بِوَلايَةِ عَلِيٍّ وَ أَنْزَلَ عَلَيْهِ:
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولهُ وَ الذِينَ آمَنوا الذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ
و فَرَضَ ولايَةَ أُولِي الأَمْرِ فَلمْ يَدْرُوا ما هِي فَأَمَرَ اللهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه واله أَنْ يُفسِّرَ لَهُمُ الوَلايَةَ كَمَا فَسَّرَ لَهُمُ الصَّلاةَ وَ الزَّكَاةَ وَ الصَّوْمَ وَ الحَجَّ فَلَمَّا أَتَاهُ ذَلِكَ مِنَ اللَّهِ ضَاقَ بِذَلِكَ صَدْرُ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله الطيبين الطاهرين
وَ تَخَوَّفَ أَنْ يَرْتَدُّوا عَنْدِينِهِمْ وَ أَنْ يُكَذِّبُوهُ فَضَاقَ صَدْرُهُ وَ رَاجَعَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَأَوْحَى اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيْهِ :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ

فَصَدَعَ بِأَمْرِ اللهِ تَعَالَى ذِكْرُهُ فَقَامَ بِوَلايَةِ
عَلِيٍّ عليه افضل الصلاة والسلام
يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ
فَنَادَى الصَّلاةَ جَامِعَةً وَ أَمَرَ الناسَ أَنْ يُبَلغَ الشَّاهِدُ الغَائِبَ قَالَ عُمَرُ بْنُ أُذَيْنةَ قَالُوا جَمِيعاً غَيْرَ أَبِي الْجَارُودِ وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاة والسلام وَ كَانَتِ الْفَرِيضَةُ تَنْزِلُ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ الأُخْرَى وَ كَانَتِ الْوَلايَةُ آخِرَ الْفَرَائِضِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه افضل الصلاةوالسلام يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: لا أُنْزِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدَ هَذِهِ فَرِيضَةً قَدْ أَكْمَلْتُ لَكُمُ الْفَرَائِضَ.

وهذا الامر بين جدا لان الله سبحانه قال:
اليوم اكملت لكم دينكم بينما الدين انما بينه
اهل البيت عليهم السلام والفرائض والاحكام اكثرها جائت من اهل البيت عليهم السلام فمعلوم انما كان كمال الدين وتمام النعمة بولايتهم وهذا واضح لكل انسان ترك العناد وخاف المعاد في يوم :
وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فيهِ الْأَبْصارُ (42)
مُهْطِعينَ مُقْنِعي‏ رُؤُسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَ أَفْئِدَتُهُمْ هَواءٌ (43)
وَ أَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتيهِمُ الْعَذابُ فَيَقُولُ الَّذينَ ظَلَمُوا رَبَّنا أَخِّرْنا إِلى‏ أَجَلٍ قَريبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَ وَ لَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ مِنْ زَوالٍ (44)
وَ سَكَنْتُمْ في‏ مَساكِنِ الَّذينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَ تَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ وَ ضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ (45)
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ (46)
فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزيزٌ ذُو انتِقامٍ (47)
يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ وَ بَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ (48)
وَ تَرَى الْمُجْرِمينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنينَ فِي الْأَصْفادِ (49)
سَرابيلُهُمْ مِنْ قَطِرانٍ وَ تَغْشى‏ وُجُوهَهُمُ النَّارُ (50)
لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَريعُ الْحِسابِ (51)
هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَ لِيُنْذَرُوا بِهِ وَ لِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَ لِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ (52)(ابراهيم )

وبهذا المقدار نكتفي في امر الامامة ومن اراد المزيد فعليه بانهار العلوم الزلال في كتب علمائنا الابطال
في هذا الميدان .

[اويس القرني]

شكرا لمروركم يا موالين


الشمس إذا سترها السحاب - 11




بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله:


من كنت مولاه فعلي مولاه



والان وبعد ان تحقق الحق وظهر امر الله تعالى بالامامة وان الرسول صلى الله عليه واله اعلنه جهارا ولا خفاء عليه ونحن بايعنا رسول الله صلى الله عليه واله على ولاية علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه السلام مع المقداد سلمان وابو ذر واحبابهم رضوان الله عليهم نعود لموضوعنا في امر الامام الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه في عافية .
الاسلوب الذي سنتبعه هو بشكل سؤال وجواب لكي يسهل على القارئ فهمه باذن الله تعالى .

سؤال:متى بدات الامامة ؟هل انها بدئت من يوم الغدير كما قلت في شأن نزول اية :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ.

وهل كان امير المؤمنين عليه السلام كاحد الصحابة قبل ان يعلن خلافته الرسول الكريم صلى الله عليه واله .

الجواب :
ليس هناك اي فصل بين الامامة والرسالة فان اول يوم اعلن فيه الرسول صلى الله عليه واله رسالته بين اقربائه ففي نفس اليوم اعلن الامامة مع الرسالة كما هو متعارف ومتواتر في كتب الشيعة ومخالفيهم كما هو في النص الاتي :
وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبينَ (214)(الشعراء)

كتاب علل الشرائع‏:
الطَّالَقَانِيُّ عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ :
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ
أَيْ رَهْطَكَ الْمُخْلَصِينَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ وَ هُمْ إِذْ ذَاكَ أَرْبَعُونَ رَجُلا يَزِيدُونَ رَجُلا أَوْ يَنقصُونَ رَجُلا فَقَالَ :
أَيُّكُمْ يَكُونُ أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي
فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ رَجُلا رَجُلا كُلهُمْ يَأبى ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَيَّ
فَقُلتُ :
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
يَا بَنِي عَبْدِ المُطلِبِ:
هَذَا أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي وَ وَزِيرِي وَ خلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي
فَقَامَ القَوْمُ يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَ يَقولُونَ لأَبِي طَالِبٍ قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تطِيعَ لِهَذَا الْغُلامِ .

بحارالأنوار ج : 18 صلى الله عليه واله : 164

أورده الثعلبي في تفسيره وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذِهِ الْقِصَّةُ وَ أَنهُ جَمَعَهُمْ فِي الشِّعْبِ فَصَنَعَ لَهُمْ رِجْلَ شَاةٍ فَأَكَلُوا حَتَّى تَضَلعُوا وَ سَقَاهُمْ عُسّاً فَشَرِبُوا كُلهُمْ حَتى رَوُوا ثُمَّ قَالَ :
إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي :
أَنْ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ
وَ أَنْتُمْ عَشِيرَتِي وَ رَهْطِي وَ إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلا وَ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَارِثاً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ فَأَيكُمْ يَقومُ فَيُبَايِعُنِي عَلَى أَنَّهُ
أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي
وَ يَكُونُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ:
لَيَقومَنَ‏ قَائِمُكُمْ أَوْ لَيَكُونَنَّ مِنْ غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَندَمُنَّ ثمَّ أَعَادَ الْكَلامَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَبَايَعَهُ فَأَجَابَهُ ثمَّ قَالَ :
ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ فَفَتَحَ فَاهُ وَ مَجَّ فِي فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَ تَفَلَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ ثَدْيَيْهِ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: بِئسَ مَا حَبَوْتَ بِهِ ابْنَ عَمِّكَ أَنْ أَجَابَكَ فَمَلأْتَ فَاهُ وَ وَجْهَهُ بُزَاقاً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله مَلأتهُ حُكْماً وَ عِلْماً.





سؤال:كيف نعتقد بامام لم تره العيون ؟؟
الجواب:

[ام صالح]

شكرا لكم مولانا
ومعكم متابعون للموضوع المهم جدا

[اويس القرني]

شكرا لكم مولانا

ومعكم متابعون للموضوع المهم جدا

اختنا ام صالح حياكم الله ووفقكم لما تحبون
اخوكم
سيد اويس النجفي

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
وعجل فرجهم
شكرا لك سماحة السيد
فانت تنشر النور والعطر الطيب في كل ارجاء المنتدى
اسالكم الدعاء سيدنا

[اسعد العراقي]

اللهم صل على محمد وال محمد
شكرا لكم سيد اويس النجيفي
جزاكم الله خير جزاء

[الناصري]

شكرا لمروركم يا موالين


الشمس إذا سترها السحاب - 11




بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم


عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه واله:


من كنت مولاه فعلي مولاه



والان وبعد ان تحقق الحق وظهر امر الله تعالى بالامامة وان الرسول صلى الله عليه واله اعلنه جهارا ولا خفاء عليه ونحن بايعنا رسول الله صلى الله عليه واله على ولاية علي بن ابي طالب امير المؤمنين عليه السلام مع المقداد سلمان وابو ذر واحبابهم رضوان الله عليهم نعود لموضوعنا في امر الامام الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه في عافية .
الاسلوب الذي سنتبعه هو بشكل سؤال وجواب لكي يسهل على القارئ فهمه باذن الله تعالى .

سؤال:متى بدات الامامة ؟هل انها بدئت من يوم الغدير كما قلت في شأن نزول اية :
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفعَلْ فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَ اللهُ يَعْصِمُكَ مِنَ الناسِ.

وهل كان امير المؤمنين عليه السلام كاحد الصحابة قبل ان يعلن خلافته الرسول الكريم صلى الله عليه واله .

الجواب :
ليس هناك اي فصل بين الامامة والرسالة فان اول يوم اعلن فيه الرسول صلى الله عليه واله رسالته بين اقربائه ففي نفس اليوم اعلن الامامة مع الرسالة كما هو متعارف ومتواتر في كتب الشيعة ومخالفيهم كما هو في النص الاتي :
وَ أَنْذِرْ عَشيرَتَكَ الْأَقْرَبينَ (214)(الشعراء)

كتاب علل الشرائع‏:
الطَّالَقَانِيُّ عَنِ الْجَلُودِيِّ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ وَ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ :
وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ
أَيْ رَهْطَكَ الْمُخْلَصِينَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ وَ هُمْ إِذْ ذَاكَ أَرْبَعُونَ رَجُلا يَزِيدُونَ رَجُلا أَوْ يَنقصُونَ رَجُلا فَقَالَ :
أَيُّكُمْ يَكُونُ أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي وَ خَلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي
فَعَرَضَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ رَجُلا رَجُلا كُلهُمْ يَأبى ذَلِكَ حَتَّى أَتَى عَلَيَّ
فَقُلتُ :
أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ:
يَا بَنِي عَبْدِ المُطلِبِ:
هَذَا أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَصِيِّي وَ وَزِيرِي وَ خلِيفَتِي فِيكُمْ بَعْدِي
فَقَامَ القَوْمُ يَضْحَكُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَ يَقولُونَ لأَبِي طَالِبٍ قَدْ أَمَرَكَ أَنْ تَسْمَعَ وَ تطِيعَ لِهَذَا الْغُلامِ .

بحارالأنوار ج : 18 صلى الله عليه واله : 164

أورده الثعلبي في تفسيره وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ هَذِهِ الْقِصَّةُ وَ أَنهُ جَمَعَهُمْ فِي الشِّعْبِ فَصَنَعَ لَهُمْ رِجْلَ شَاةٍ فَأَكَلُوا حَتَّى تَضَلعُوا وَ سَقَاهُمْ عُسّاً فَشَرِبُوا كُلهُمْ حَتى رَوُوا ثُمَّ قَالَ :
إِنَّ اللهَ أَمَرَنِي :
أَنْ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ
وَ أَنْتُمْ عَشِيرَتِي وَ رَهْطِي وَ إِنَّ اللهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيّاً إِلا وَ جَعَلَ لَهُ مِنْ أَهْلِهِ أَخاً وَ وَزِيراً وَ وَارِثاً وَ وَصِيّاً وَ خَلِيفَةً فِي أَهْلِهِ فَأَيكُمْ يَقومُ فَيُبَايِعُنِي عَلَى أَنَّهُ
أَخِي وَ وَارِثِي وَ وَزِيرِي وَ وَصِيِّي
وَ يَكُونُ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَقَالَ:
لَيَقومَنَ‏ قَائِمُكُمْ أَوْ لَيَكُونَنَّ مِنْ غَيْرِكُمْ ثُمَّ لَتَندَمُنَّ ثمَّ أَعَادَ الْكَلامَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَقَامَ عَلِيٌّ عليه السلام فَبَايَعَهُ فَأَجَابَهُ ثمَّ قَالَ :
ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ فَفَتَحَ فَاهُ وَ مَجَّ فِي فِيهِ مِنْ رِيقِهِ وَ تَفَلَ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَ ثَدْيَيْهِ فَقَالَ أَبُو لَهَبٍ: بِئسَ مَا حَبَوْتَ بِهِ ابْنَ عَمِّكَ أَنْ أَجَابَكَ فَمَلأْتَ فَاهُ وَ وَجْهَهُ بُزَاقاً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه واله مَلأتهُ حُكْماً وَ عِلْماً.



سؤال:كيف نعتقد بامام لم تره العيون ؟؟
الجواب:


يرفع للفائدة