عاشق الكرار
03-28-2009, 12:25 AM
الكرخ خلال فترات الحكم العباسي
محمد حسن الجابري
كاتب عراقي
سرعانَ ما نمت الكرخ وازداد سكانها وكثرت اسواقها وصارت من اغنى واكبر محلات بغداد وشقت لها عدة انهار وترع كما اصبحت من اهم مراكز الحركة الفكرية فاستوطنها عدد كبير من العلماء وشيد فيها كثير من القصور وعمر عدد كبير من المساجد وامتدت عمارتها حتى وصلت الى نهر عيسى الذي كان يصب في دجلة بالقرب من جسر الشهداء الحالي وظل الكرخ مركز الحياة الاقتصادية والفكرية ومن اكثر مناطق بغداد ازدحاماً بالسكان حتى اواسط القرن الرابع الهجري حيث ضعفت سيطرة الحكومة وازدادت الاضطرابات السياسية التي تهدد الامن واخذت الفتن تعصف بها فقامت حروب اهلية كانت شوارعها واحياؤها مسرحاً لها فقد كان الجانب الغربي قد تعرض لتخريب بالغ اثناء الحرب بين الامين والمامون كما انها تعرضت مرة اخرى لمثل هذا التخريب اثناء الحرب بين المستعين والمعتز 251هـ / 865م اما حوادث الغرق المتكررة من فيضان الرافدين فقد كان لها اثر بالغ في تخريب قسم من المدينة اذ كان من الصعب حمايتها من اخطار الفيضان ولعل اشهر هذه الفيضانات ذلك الذي وقع سنة 330هـ / 941 م وتهدمت على اثره الطاقات من المدينة المدورة القريبة من باب الكوفة وفي نهاية القرن الرابع كانت معالم مدينة المنصور قد اشرفت على الاختفاء وتداخلت بعض اقسامها مع الابنية المجاورة في المحلات التي قامت وراء الابواب الاربعة للمدينة وقد وصف المقدسي بغداد في الربع الاخير من القرن الرابع بقوله اما المدينة فخراب والجامع فيها يعمر في الجمع ثم يتخللها بعد ذلك الخراب واعمر موضع بها قطيعة الربيع والكرخ في الجانب الغربي.
اذن لانتمالك انفسنا من الاندهاش من كثرة الفتن والاضطرابات والمجاعات والهزات المختلفة التي شعت بها بغداد خلال الفترات الاخيرة من القرن الرابع الهجري ان غلاء الحياة الذي كانت مسؤولة عنه الادارة السيئة كان متصل الحلقات وهو يفسر جزئياً اعمال السرقة والنهب ولكن يجب ان نلاحظ ملياً في بعض الاوقات تراخياً تاماً من جانب السلطة من جهة وتدهوراً اخلاقياً مرعباً من الجهة الاخرى اننا نرى امامنا مشهد مدينة ماتزال حاشدة بالسلطات ولكنها متروكة الى رحمة نزوات الجنود والى سطوات اللصوص والى وثبات المجرمين في مجال تفاقم شر العصابات وتفشي السحرة والدعارة ونشاط كل هذه العناصر بصورة مكشوفة.
فهجر الكرخ كثير من اهله واهملت الانهار فجف معظمها واستعرت الفتن وكثر الشطار والعيارون واضطر من بقي من السلطان الى انشاء اسوار حول محلاتهم وبذلك فقد الكرخ حيويته وتماسكه واصبح مجموعة محلات متباعدة يحيط كلا منها سور.ذكرنا ان تدهور الاحوال الامنية ادى الى هجرة كثير من الناس وخاصة التجار ومما ادى الى ركود النشاط الاقتصادي وتناقص السكان وقلة الاعمار وكثرة الخراب ورافق ذلك انقطاع الماء عن معظم الانهار الكثيرة التي كانت في منطقة الكرخ وكان بعضه بسبب البثوق التي حدثت فادت الى شحة الماء في نهر عيسى الذي تاخذ معظم انهار المناطق الجنوبية من الجانب الغربي مياهها وقد حدث جفاف هذه الانهار منذ اواسط القرن الرابع الهجري.ووصف مسكويه احوالها قبيل سنة 372هـ / 982 م فقال وكانت ببغداد انهار كثيرة مثل نهر العبارة ونهر مسجد الانباريين ونهر البزازيين ونهر الدجاج ونهر القلائين ونهر طابق وميزانها الى دجلة والصراة ونهر عيسى ونهر بناحية الحربية ياخذ من الدجيل وكان منها مرافق للناس تسقي البساتين ولشرب الشفة من الاطراف البعيدة من دجلة فاندفنت مجاريها وعفت رسومها ونشأ قرن بعد قرن من الناس لايعرفونها واضطر الضعفاء الى ان يشربوا مياه الابار الثقيلة او يتكلفوا حمل الماء من دجلة في المسافة الطويلة.وذكر مسكويه ايضاً الخراب الذي كان قد حل في الدور التي على الشط وامتد الاهمال الى الجسر الذي بين الجانبين الشرقي والغربي.وهكذا عانت الكرخ كثيراً من شغب العامة ومن الخلافات الطائفية التي شجعها بنوبويه ومن العيارين وتتحدث مصادرنا كثيراً عن جهل العامة واستعدادهم لتلبية اي دعوة وفطرتهم الخيرة وعدم احترامهم للقانون.في عامي 308هـ / 920م و 309 هـ / 921م عانت الكرخ كثيراً من الحرائق وامتدت نيران الكرخ عام 323هـ/934م الى احياء العطارين وباعة المروخ والصاغة وغيرهم وكان في الوسع مشاهدة اثارها بعد ذلك بسنين عديدة وفي عام 447هـ / 1055م دخل طغرل بك بغداد وانتهج السلاجقة سواءً اشد من سواءات البويهيين وكانت بغداد في حالة ضعف وانحلال اثناء هذا العصر وعاشت على مجدها الماضي وطرأت تغيرات كثيرة على تخطيطها اعتباراً من النصف الثاني للقرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي فقد تخربت احياء كثيرة في غربي بغداد واصبحت البساتين والبيوت السابقة خراباً بلقعاً.ويقول صاحب كتاب المراصد انه لم يبق شيء من غربي بغداد سوى بضعة احياء منعزلة اكثرها سكاناً في الكرخ.ويتحدث عن حي باب المحول الذي يقف وحده كانه قرية منعزلة.ويشير الى البيارستان العضدي على حين كان حي توثه يبدو كانه قرية منعزلة.وعندما عاد الاستقرار في اواسط القرن السادس وبدأ الاعمار يتوسع كان مركز الاعمار قد انتقل الى اطراف نهر عيسى الذي كان حتى اواخر القرن الرابع منطقة قليلة السكان خفيفة الاعمار وقد اشار ابن جبير الى هذا التطور في رحلته فقال فاما الجانب الغربي فقد عمه الخراب واستولى عليه وكان المعمور اولاً لكنه مع استيلاء الخراب عليه يحتوي على سبع عشرة محلة كان منها مدينة مستقلة وفي كل واحدة منها الحمامات والثلاثة والثمانية منها بجوامع يصلى فيها الجمعة فاكبرها القرية ثم الكرخ وهي مدينة مسورة.ثم محلة باب البصرة وهي ايضاً مدينة ولها جامع المنصور وهو جامع كبير عتيق البنيان حفيلة ثم الشارع وهي ايضاً مدينة فهذه الاربع اكبر المحلات.ولم يبق شيء ما تقريباً من الجانب الغربي اللهم الا اضرحة قليلة وعلى الرغم من انها لم تبق في شكلها القديم وانها مازالت قيمة جداً بالنسبة لتخطيط المدينة القديمة لان بناءها اعيد في المواضع نفسها التي كانت تقوم عليها في الزمن الغابر وهذه الاضرحة هي ضريح معروف الكرخي.ولسنا في حاجة الى ذكر الضريح المنسوب الى زبيدة زوجة هارون الرشيد المتوفاة سنة 206هـ / 831م لان ابن الاثير يقرر في جلاء انها لم تدفن في هذا الموضع والنقش الذي على الضريح المؤيد لتلك الرواية الخاطئة والذي وصفه نيبور يرجع الى عام 1131هـ / 1718م.
وربط الدارويش الذي بناه قلج ارسلان وكتب عليه نقش تاريخه سنة 584هـ / 1188م. كان اهل الكرخ محل سكنى العشائر العربية ويتصفون بالصفات العربية الاصيلة من شجاعة وكرم ونخوه وشهامة ودفاع عن دخيلهم اذ يحمون من يلتجئ اليهم ويعينونه على ماربه وكان هذا الجانب من بغداد لايخضع لاي حاكم ولاسيما في حكم المماليك حيث شاع المثل اثناء حكمهم للعراق عند سلطان اهل الرصافة تره اسويها واعبر لذاك الصوب.ضرب هذا المثل لمن يهدد غيره بعمل اجرامي ثم يهرب الى محل بعيد عن متناول الحكومة وكان اهل الرصافة يطلقون على جانب الكرخ اسم صوب الكرخ ويراد به الضفة المقابلة للنهر ويقال ايضاً الصوب العتيق او الصوب الصغير وذاك الصوب وذاك الجانب وصوب عكيل لوجود بعض من هذه العشيرة النجدية الاصل في هذا الجانب وسمى الترك الجانب الغربي من بغداد باسم قارشي ياقة ومعناه بالعربية الجانب الاخر وفي لهجة العراق هذاك الجانب اي ذلك الجانب.
__________________
محمد حسن الجابري
كاتب عراقي
سرعانَ ما نمت الكرخ وازداد سكانها وكثرت اسواقها وصارت من اغنى واكبر محلات بغداد وشقت لها عدة انهار وترع كما اصبحت من اهم مراكز الحركة الفكرية فاستوطنها عدد كبير من العلماء وشيد فيها كثير من القصور وعمر عدد كبير من المساجد وامتدت عمارتها حتى وصلت الى نهر عيسى الذي كان يصب في دجلة بالقرب من جسر الشهداء الحالي وظل الكرخ مركز الحياة الاقتصادية والفكرية ومن اكثر مناطق بغداد ازدحاماً بالسكان حتى اواسط القرن الرابع الهجري حيث ضعفت سيطرة الحكومة وازدادت الاضطرابات السياسية التي تهدد الامن واخذت الفتن تعصف بها فقامت حروب اهلية كانت شوارعها واحياؤها مسرحاً لها فقد كان الجانب الغربي قد تعرض لتخريب بالغ اثناء الحرب بين الامين والمامون كما انها تعرضت مرة اخرى لمثل هذا التخريب اثناء الحرب بين المستعين والمعتز 251هـ / 865م اما حوادث الغرق المتكررة من فيضان الرافدين فقد كان لها اثر بالغ في تخريب قسم من المدينة اذ كان من الصعب حمايتها من اخطار الفيضان ولعل اشهر هذه الفيضانات ذلك الذي وقع سنة 330هـ / 941 م وتهدمت على اثره الطاقات من المدينة المدورة القريبة من باب الكوفة وفي نهاية القرن الرابع كانت معالم مدينة المنصور قد اشرفت على الاختفاء وتداخلت بعض اقسامها مع الابنية المجاورة في المحلات التي قامت وراء الابواب الاربعة للمدينة وقد وصف المقدسي بغداد في الربع الاخير من القرن الرابع بقوله اما المدينة فخراب والجامع فيها يعمر في الجمع ثم يتخللها بعد ذلك الخراب واعمر موضع بها قطيعة الربيع والكرخ في الجانب الغربي.
اذن لانتمالك انفسنا من الاندهاش من كثرة الفتن والاضطرابات والمجاعات والهزات المختلفة التي شعت بها بغداد خلال الفترات الاخيرة من القرن الرابع الهجري ان غلاء الحياة الذي كانت مسؤولة عنه الادارة السيئة كان متصل الحلقات وهو يفسر جزئياً اعمال السرقة والنهب ولكن يجب ان نلاحظ ملياً في بعض الاوقات تراخياً تاماً من جانب السلطة من جهة وتدهوراً اخلاقياً مرعباً من الجهة الاخرى اننا نرى امامنا مشهد مدينة ماتزال حاشدة بالسلطات ولكنها متروكة الى رحمة نزوات الجنود والى سطوات اللصوص والى وثبات المجرمين في مجال تفاقم شر العصابات وتفشي السحرة والدعارة ونشاط كل هذه العناصر بصورة مكشوفة.
فهجر الكرخ كثير من اهله واهملت الانهار فجف معظمها واستعرت الفتن وكثر الشطار والعيارون واضطر من بقي من السلطان الى انشاء اسوار حول محلاتهم وبذلك فقد الكرخ حيويته وتماسكه واصبح مجموعة محلات متباعدة يحيط كلا منها سور.ذكرنا ان تدهور الاحوال الامنية ادى الى هجرة كثير من الناس وخاصة التجار ومما ادى الى ركود النشاط الاقتصادي وتناقص السكان وقلة الاعمار وكثرة الخراب ورافق ذلك انقطاع الماء عن معظم الانهار الكثيرة التي كانت في منطقة الكرخ وكان بعضه بسبب البثوق التي حدثت فادت الى شحة الماء في نهر عيسى الذي تاخذ معظم انهار المناطق الجنوبية من الجانب الغربي مياهها وقد حدث جفاف هذه الانهار منذ اواسط القرن الرابع الهجري.ووصف مسكويه احوالها قبيل سنة 372هـ / 982 م فقال وكانت ببغداد انهار كثيرة مثل نهر العبارة ونهر مسجد الانباريين ونهر البزازيين ونهر الدجاج ونهر القلائين ونهر طابق وميزانها الى دجلة والصراة ونهر عيسى ونهر بناحية الحربية ياخذ من الدجيل وكان منها مرافق للناس تسقي البساتين ولشرب الشفة من الاطراف البعيدة من دجلة فاندفنت مجاريها وعفت رسومها ونشأ قرن بعد قرن من الناس لايعرفونها واضطر الضعفاء الى ان يشربوا مياه الابار الثقيلة او يتكلفوا حمل الماء من دجلة في المسافة الطويلة.وذكر مسكويه ايضاً الخراب الذي كان قد حل في الدور التي على الشط وامتد الاهمال الى الجسر الذي بين الجانبين الشرقي والغربي.وهكذا عانت الكرخ كثيراً من شغب العامة ومن الخلافات الطائفية التي شجعها بنوبويه ومن العيارين وتتحدث مصادرنا كثيراً عن جهل العامة واستعدادهم لتلبية اي دعوة وفطرتهم الخيرة وعدم احترامهم للقانون.في عامي 308هـ / 920م و 309 هـ / 921م عانت الكرخ كثيراً من الحرائق وامتدت نيران الكرخ عام 323هـ/934م الى احياء العطارين وباعة المروخ والصاغة وغيرهم وكان في الوسع مشاهدة اثارها بعد ذلك بسنين عديدة وفي عام 447هـ / 1055م دخل طغرل بك بغداد وانتهج السلاجقة سواءً اشد من سواءات البويهيين وكانت بغداد في حالة ضعف وانحلال اثناء هذا العصر وعاشت على مجدها الماضي وطرأت تغيرات كثيرة على تخطيطها اعتباراً من النصف الثاني للقرن الخامس الهجري الحادي عشر الميلادي فقد تخربت احياء كثيرة في غربي بغداد واصبحت البساتين والبيوت السابقة خراباً بلقعاً.ويقول صاحب كتاب المراصد انه لم يبق شيء من غربي بغداد سوى بضعة احياء منعزلة اكثرها سكاناً في الكرخ.ويتحدث عن حي باب المحول الذي يقف وحده كانه قرية منعزلة.ويشير الى البيارستان العضدي على حين كان حي توثه يبدو كانه قرية منعزلة.وعندما عاد الاستقرار في اواسط القرن السادس وبدأ الاعمار يتوسع كان مركز الاعمار قد انتقل الى اطراف نهر عيسى الذي كان حتى اواخر القرن الرابع منطقة قليلة السكان خفيفة الاعمار وقد اشار ابن جبير الى هذا التطور في رحلته فقال فاما الجانب الغربي فقد عمه الخراب واستولى عليه وكان المعمور اولاً لكنه مع استيلاء الخراب عليه يحتوي على سبع عشرة محلة كان منها مدينة مستقلة وفي كل واحدة منها الحمامات والثلاثة والثمانية منها بجوامع يصلى فيها الجمعة فاكبرها القرية ثم الكرخ وهي مدينة مسورة.ثم محلة باب البصرة وهي ايضاً مدينة ولها جامع المنصور وهو جامع كبير عتيق البنيان حفيلة ثم الشارع وهي ايضاً مدينة فهذه الاربع اكبر المحلات.ولم يبق شيء ما تقريباً من الجانب الغربي اللهم الا اضرحة قليلة وعلى الرغم من انها لم تبق في شكلها القديم وانها مازالت قيمة جداً بالنسبة لتخطيط المدينة القديمة لان بناءها اعيد في المواضع نفسها التي كانت تقوم عليها في الزمن الغابر وهذه الاضرحة هي ضريح معروف الكرخي.ولسنا في حاجة الى ذكر الضريح المنسوب الى زبيدة زوجة هارون الرشيد المتوفاة سنة 206هـ / 831م لان ابن الاثير يقرر في جلاء انها لم تدفن في هذا الموضع والنقش الذي على الضريح المؤيد لتلك الرواية الخاطئة والذي وصفه نيبور يرجع الى عام 1131هـ / 1718م.
وربط الدارويش الذي بناه قلج ارسلان وكتب عليه نقش تاريخه سنة 584هـ / 1188م. كان اهل الكرخ محل سكنى العشائر العربية ويتصفون بالصفات العربية الاصيلة من شجاعة وكرم ونخوه وشهامة ودفاع عن دخيلهم اذ يحمون من يلتجئ اليهم ويعينونه على ماربه وكان هذا الجانب من بغداد لايخضع لاي حاكم ولاسيما في حكم المماليك حيث شاع المثل اثناء حكمهم للعراق عند سلطان اهل الرصافة تره اسويها واعبر لذاك الصوب.ضرب هذا المثل لمن يهدد غيره بعمل اجرامي ثم يهرب الى محل بعيد عن متناول الحكومة وكان اهل الرصافة يطلقون على جانب الكرخ اسم صوب الكرخ ويراد به الضفة المقابلة للنهر ويقال ايضاً الصوب العتيق او الصوب الصغير وذاك الصوب وذاك الجانب وصوب عكيل لوجود بعض من هذه العشيرة النجدية الاصل في هذا الجانب وسمى الترك الجانب الغربي من بغداد باسم قارشي ياقة ومعناه بالعربية الجانب الاخر وفي لهجة العراق هذاك الجانب اي ذلك الجانب.
__________________