السلام من دار السلام

[اويس القرني]

السلام 3



الباب الأول



بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمد واله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين



منام آخر مثله



عاصم بن حميد الحناط في أصله عن أبي بصير قال:



أتى رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله بصاع من‏رطب، فأخذ منه ثم قال:



ايتوا به عليا ًعليه السلام تجدوه صائماً فلا يذوقه أحد حتى يفطر، فإنّي‏رأيت البارحة أنّي أتيت ببركة فأحببت أن يأكل منها علي عليه السلام.




منامه في فتح مكة على ما حكاه اللَّه تعالى في القرآن




ثقة الإسلام في الكافي



عن أبي بصير قال:



قلت لأبي عبداللَّه‏عليه السلام:



الفرق من السنة؟- يعني ان يجعل الفرق بين شعره في راسه



قال: لا،



قلت: هل فرق رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله؟



قال: نعم،



قلت: كيف ذلك؟



قال: إنّ رسول‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله حين صدّ عن البيت، وقد كان ساق الهدى وأحرم أراه اللَّه الرؤيا التي أخبر اللَّه في‏كتابه، إذ يقول: »



لَقَدْ صَدَقَ اللَّهَُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهَُ آمِنِينَ‏مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ



«، فعلم رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أنّه سيفي بما أراه، فمن ثم وفّر ذلك‏الشعر الذي كان على رأسه حين أحرم انتظاراً لحلقه في الحرم حيث وعده اللَّه -- عزّوجلّ--، فلمّا حلقه لم يعد توفير الشعر، ولا كان ذلك من قبله.



وروى علي بن إبراهيم في تفسيره



عن ابن سنان عن أبي عبداللَّه ‏عليه السلام قال: كان سبب ‏نزول هذه السورة -أي سورة الفتح- وهذا الفتح العظيم أنّ اللَّه – عزّوجلّ - أمر رسول ‏اللَّه‏صلى الله عليه وآله في النوم أن يدخل المسجد الحرام ويطوف ويحلق مع المحلقين، فأخبر أصحابه‏وأمرهم بالخروج

منامه‏صلى الله عليه وآله في حقّ معاوية وابن العاص
في البحار عن مناقب ابن شهر آشوب



عن ابن عباس في قوله تعالى:



»أَلَيْسَ اللَّهَُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ«



إنّ النبي‏صلى الله عليه وآله انتبه من نومه في‏بيت أُم هاني فزعاً، فسألته عن ذلك؟ فقال:



يا أُم هاني إنّ اللَّه -عزّوجلّ- عرض عليّ في‏منامي القيامة وأهوالها، والجنة ونعيمها، والنار وما فيها وعذابها، فاطلعت في النار فإذابمعاوية وعمرو بن العاص قائمين في حرّ جنهم ترضخ رؤوسهما الزبانية بحجارة من‏جمر جنهم، يقولون لهما:



هل آمنتما بولاية علي بن أبي طالب‏عليه السلام؟



قال ابن عباس:



فيخرج علي‏عليه السلام من حجاب العظمة ضاحكاً مستبشراً وينادي:



حكم لي وربّ الكعبة،فذلك قوله:



»أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ«،



فيبعث الخبيث إلى النار، ويقوم علي‏عليه السلام في‏الموقف يشفع في أصحابه وأهل بيته وشيعته.

[زهراء البتول]

http://kokay5.jeeran.com/qa2.jpg
وتقبل مروري المتواضع
زهراء البتول

[ابوهاشم]

(اليس الله باحكم الحاكمين )
نعم الحكم الرب والموعد القيامة
احسنت اخي العزيز اويس
بارك الله فيك
واسالك الدعاء

[المشاعر الحساسه]

بارك الله فيك
*******************
تحياتي لمن دمر حياتي

[اويس القرني]

السلام 4



الباب الأول



بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمد واله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين




رؤيا أُخرى له ‏صلى الله عليه وآله في حقّ بني اُمية




علي بن إبراهيم:



في تفسير قوله تعالى: »



وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ‏وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ«،



قال:



نزلت لما رأى النبي ‏صلى الله عليه وآله في نومه كأنّ قروداً يصعدون‏منبره، فساءه ذلك، وغمّه غمّاً شديداً، فأنزل اللَّه:



»وَمَا جَعَلْنَا« الآية.



وفي نهج البيان للشيباني:



جاء في أخبارنا عن أبي عبداللَّه الصادق‏عليه السلام:



أنّ النبي‏صلى الله عليه وآله



‏رأى ذات ليلة وهو بالمدينة كأنّ قروداً أربعة عشر قد علوا منبره واحداً بعد واحد، فلمّاأصبح قصّ رؤياه على أصحابه، فسألوه عن ذلك؟



فقال: يصعدون منبري هذا بعدي‏جماعة من قريش وليسوا لذلك أهلاً،



قال الصادق‏عليه السلام:



هم بنوا أُمية لعنهم اللَّه.



وعن العياشي



عن الحلبي عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عنه‏عليه السلام:



أنّ رسول‏اللَّه‏ صلى الله عليه وآله



رأى رجالاً على المنابر يردّون الناس ضلالاً، زريق وزفر، »



وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَفِي الْقُرْآنِ



«، قال: هم بنو أُمية.



وفي رواية أُخرى عنه‏عليه السلام:



أنّه‏صلى الله عليه وآله



رأى رجالاً من نار على منابر من نار ويردّون ‏الناس على أعقابهم القهقرى، ولسنا نسمي أحداً.



وفي رواية سلام اللَّه الجعفي عنه‏عليه السلام:



إنّا لا نسمّي الرجال بأسمائهم، ولكن رسول‏اللَّه‏صلى الله عليه وآله رأى قوماً على منبره يضلّون الناس بعده عن الصراط القهقهرى.



وعن القاسم بن سليمان عنه‏عليه السلام قال:



أصبح رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله يوماً حاسراً حزيناً، فقيل‏له:



ما لك يا رسول اللَّه؟



فقال‏صلى الله عليه وآله إنّي رأيت الليلة صبيان بني اُمية - لعنهم اللَّه- يرقون‏على منبري هذا، فقلت:



يا ربّ معي؟



فقال: لا، ولكن بعدك



وعن عبدالرحيم القصير عن أبي جعفرعليه السلام في قوله تعالى:



»وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا« )الآية



(قال:



أري‏صلى الله عليه وآله رجالاً من بني تيم وعدي على المنابر يردّون الناس عن الصراطالقهقرى



وعن يونس عن عبدالرحمن الأشل قال: سألت عن قول اللَّه -عزّوجلّ-:



»وَمَا جَعَلْنَاالرُّؤْيَا« )الآية



(، فقال:



إنّ رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله



نام فرأى بني اُمية -لعنهم اللَّه- يصعدون المنابر،فكلّما صعد منهم رجل رأى رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله الذلّة والمسكنة، فاستيقظ جزوعاً من ذلك،وكان الذين رآهم اثني عشر رجلاً من بني أُمية، فأتاه جبرئيل بهذه الآية.»الخبر«.



قلت: لعل التخصيص بالاثنى عشر لعدم الاعتناء بشأن بعضهم ممّن كان ملكه قليلاً،وكان أقلّ ضرراً على المسلمين، كمعاوية بن يزيد، ومروان بن محمد، وهذه الرؤيا مشهورة بين الفريقين، ورواها المخالفون أيضاً بطرق عديدة.




وروى ثقة الإسلام في الكافي:



عن زرارة عن أحدهماعليهما السلام قال:



أصبح رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله



‏يوماً كئيباً حزيناً، فقال له علي‏عليه السلام ما لي أراك يا رسول اللَّه كئيباً حزيناً؟



فقال‏صلى الله عليه وآله:



وكيف‏لا أكون كذلك وقد رأيت في ليلتي هذه أنّ بني تيم وبني عدي وبني اُمية يصعدون منبري‏هذا يردّون الناس عن الإسلام القهقرى؟



قلت: يا ربّ في حياتي أو بعد موتي؟



فقال:بعد موتك.

[ابوهاشم]

شكرا لك اخي العزيز اويس
ولعن الله ال امية قاطبة

[اويس القرني]

السلام 5



الباب الأول



بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمد واله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين




منامه‏صلى الله عليه وآله في تعيين ليلة القدر




في البحار عن كتاب الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي عن عباية عن‏ أميرالمؤمنين‏عليه السلام قال:



إنّ رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله اعتكف عاماً في العشر الأول من شهررمضان، واعتكف في العام المقبل في العشر الأوسط، فلمّا كان العام الثالث رجع من بدرفقضى اعتكافه، فنام،



فرأى في منامه ليلة القدر في العشر الأواخر كأنّه يسجد في ماء وطين،



فلمّا استيقظ رجع من ليلته وأزواجه واُناس معه من أصحابه، ثم إنّهم مطروا ليلة ثلاث وعشرين، فصلّى النبي‏صلى الله عليه وآله حين أصبح، فرأى في وجه النبي‏صلى الله عليه وآله الطين فلم يزل ‏يعتكف في العشر الأواخر من رمضان حتى توفاه اللَّه




منامه‏صلى الله عليه وآله في شهادة أبي عبداللَّه‏عليه السلام



أنّه قيل لجعفر الصادق‏عليه السلام وهو أحد الأئمة الاثنى عشر: كم تتأخر الرؤيا؟



فقال:



خمسين سنة، لأنّ النبي‏صلى الله عليه وآله رأى



كأنّ كلباً أبقع ولغ في دمه، فأوّله بأن رجلاً يقتل‏الحسين ابن بنته‏صلى الله عليه وآله، فكان الشمر بن ذي الجوشن قاتل الحسين‏عليه السلام، وكان أبرص،فتأخرت الرؤيا بعده خمسين سنة




منامه‏صلى الله عليه وآله في أيام صباه



في فضائل شاذان بن جبرئيل القمي عن الواقدي في خبر طويل في ولادته‏صلى الله عليه وآله إلى‏أن ذكر خروجه‏صلى الله عليه وآله مع بعض أقاربه من الرضاعة إلى الصحراء ونزول جبرئيل وميكائيل‏واسرافيل ودردائيل عليه‏صلى الله عليه وآله، قال: ثم دنا دردائيل وقال:



يا محمد تنام الساعة؟



فقال:نعم، فوضع النبي‏صلى الله عليه وآله رأسه في حجر دردائيل وغفي غفوة، فرأى في المنام كأنّ شجرةنابتة فوق رأسه، وعلى الشجرة أغصان غلاظ مستويات كلّها، وعلى كلّ غصن من‏أغصانها غصن وغصنان وثلاثة وأربعة أغصان، ورأى عند ساق الشجرة من الحشيش مالا يتهيأ وصفه، وكانت الشجرة عظيمة غليظة الساق، ذاهبة في الهواء، ثابتة الأصول،باسقة الفرع، فنادى مناد: يا محمد، أتدري ما هذه الشجرة؟ فقال النبي‏صلى الله عليه وآله:



لا يا أخي،قال:



اعلم أنّ هذه الشجرة أنت، والأغصان أهل بيتك، والذي تحتها محبّوك ومواليك،فابشر يا محمد بالنبوة الأثيرة، والرئاسة الخطيرة، ثم إنّ دردائيل أخرج ميزاناً عظيماً كلّ كفّة منه ما بين السماء والأرض، فأخذ النبي‏صلى الله عليه وآله ووضعه في كفّة، ووضع مائة من‏أصحابه في كفّة، فرجح بهم النبي‏صلى الله عليه وآله، ثم عمد إلى ألف رجل من خواص اُمته فوضعهم‏في الكفّة الثانية، فرجح بهم النبي‏صلى الله عليه وآله، ثم عمد إلى أربعة آلاف رجل من أُمته فوضعهم‏في الكفّة، فرجح بهم النبي‏صلى الله عليه وآله، ثم عمد إلى نصف أُمته، فرجح بهم النبي‏صلى الله عليه وآله، ثم عمد إلى‏أُمته كلّهم، ثم الأنبياء والمرسلين، ثم الملائكة كلّهم أجمعين، ثم الجبار والبحار، ثم‏الرمال، ثم الأشجار، ثم الأمطار، ثم جميع ما خلق اللَّه تعالى، فوزن بهم النبي‏صلى الله عليه وآله فلم‏يعدلوه ورجح النبي‏صلى الله عليه وآله بهم، فلهذا قال:



خير الخلق محمدصلى الله عليه وآله، لأنّه رجح بالخلق‏أجمعين، وهذا كلّه يراه بين النوم واليقظة.

[اويس القرني]

السلام 6



الباب الأول



بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمد واله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين



* منام آخر له‏صلى الله عليه وآله



ابن أبي الجمهور في عوالي اللئالي:



قال رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله:



بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح من‏لبن، فشربت منه حتى أنّي لأرى الري يخرج من بين أظافري، قالوا:



بما أوّلت ذلك يارسول اللَّه؟



قال: العلم.



قلت: في حديث المعراج المروي في تفسير علي بن إبراهيم وغيره أنّه‏ صلى الله عليه وآله قال:



ثم‏أتاني الخازن بثلاثة أواني إناء فيه لبن، وإناء فيه ماء، وإناء فيه خمر، سمعت قائلاً يقول:



إن أخذ الماء غرق وغرقت أُمته، وإن أخذ الخمر غوى وغويت أُمته، وإن أخذ اللبن ‏هدي وهديت أُمته، قال:



فأخذت اللبن وشربت منه،



فقال لي جبرئيل: هديت وهديت‏أُمتك.




منام ه‏صلى الله عليه وآله في ليلة بدر



قال الشيخ محمد بن الحسين الشيباني في تفسيره نهج البيان في قوله تعالى: »



وَمَاجَعَلَهُ اللَّهَُ إِلَّا بُشْرَى



« يعني الرؤيا التي رآها النبي ‏صلى الله عليه وآله ليلة بدر بالغلبة عليهم والظفر بهم،فأخبر بها أصحابه لتقوى قلوبهم.



منامات سيد الأوصياء وأشرف الأولياء أميرالمؤمنين‏عليه السلام



أمير المؤمنين‏عليه السلام يرى الحسين‏عليه السلام في الرؤيا في كربلاء



الصدوق في الأمالي



عن ابن عباس قال:



كنت مع أميرالمؤمنين‏عليه السلام في خروجه إلى‏صفين، فلمّا نزل بنينوى وهو بشط الفرات وتوضأ وصلّى، ثم نعس فانتبه، فقال:



رأيت‏في منامي كأنّي برجال قد نزلوا من السماء معهم أعلام بيض، قد تقلّدوا سيوفهم، وهي‏بيض تلمع، وقد خطّوا حول هذه الأرض خطّة، ثم رأيت كأنّ هذه النخيل قد ضرب‏ بأغصانها الأرض تضطرب بدم عبيط، وكأنّي بالحسين فرخي ومضغتي ومخي قد غرق‏فيه يستغيث فلا يغاث، وكأنّ الرجال البيض قد نزلوا من السماء ينادونه ويقولون:



صبراًآل الرسول، فإنّكم تقتلون على أيدي شرار الناس، وهذه الجنة يا أبا عبداللَّه إليك‏مشتاقة، ثم يعزّوني ويقولون:



يا أبا الحسن أبشر فقد أقرّ اللَّه عينك به يوم يقوم الناس‏لربّ العالمين، ثم انتبهت،



والذي نفس علي بيده، لقد نبأني الصادق المصدق أبوالقاسم ‏صلى الله عليه وآله؟:



أنّي سأراها في خروجي إلى أهل البغي علينا، وهذه أرض كرب وبلا،يدفن فيها الحسين وسبعة عشر من ولدي وولد فاطمةعليها السلام....

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد والمحمد وعجل فرجهم
زادك الله علما وعملا ايها الاخ والسيد المحترم
بامن اسميت نفسك
أويس القرني
اسالك الدعاء

[اويس القرني]

السلام 7


الباب الأول


بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على محمد واله


واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين


رؤيا آخر له‏عليه السلام


رأى النبي‏صلى الله عليه وآله فأخبره بما قالعمر



سليم بن قيس الهلالي في كتابه قال:


قال أميرالمؤمنين‏عليه السلام لعبد اللَّه بن عمر: ما قال ‏لك أبوك حين دعانا رجلاً رجلاً؟


: فقال


: ما أدنى شهادتي، فإنّه قال:


إن بايعوا أصلع بني‏هاشم حملهم على المحجّة البيضاء، وأقامهم على كتاب ربّهم وسنة نبيهم، ثم قال:


يابن‏عمر فما قلت أنت عند ذلك؟


قال:


قلت له:


فما يمنعك أن تستخلفه؟


قال:


فما ردّ عليك؟


قال:


وردّ عليّ شيئاً أكتمه!


، قال علي‏عليه السلام:


فإنّ رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله قد أخبرني به ليلة مات أبوك ‏في منامي، ومن رأى رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله فقد رآه في اليقظة


، قال:


فما أخبرك؟


قال:


أنشدك‏اللَّه يابن عمر لئن حدّثتك لتصدقن؟


قال: أو أسكت،


قال:


فإنّه قال لك حين قلت له:


فمايمنعك أن تستخلفه،


قال:


الصحيفة التي كتبناها بيننا، والعهد في الكعبة في حجة الوداع!


فسكت ابن عمر،


وقال:


اسألك بحق رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله لما أمسكت عني.. )

[اويس القرني]

السلام 8




بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمد واله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين



وفيه عن عبدالرحمن بن أعثم الأزدي:



في قصة وفاة معاذ بن جبل وأبي بكر..



إلى أن‏قال:



ودعا بالويل والثبور، وقال: هذا محمد وعلي يبشراني بالنار، بيده الصحيفة التي‏تعاهدنا عليها في الكعبة وهوصلى الله عليه وآله يقول:



لقد وفيت بها وتظاهرت على ولي اللَّه ‏وأصحابك، فأبشر بالنار في أسفل سافلين.

قال سليم:
فقلت لمحمد بن أبي بكر:
فمن ترى حدّث أميرالمؤمنين‏عليه السلام عن هؤلاءالخمسة بما قالوا؟
قال: رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله إنّه يراه في منامه كلّ ليلة، وحديثه إياه في المنام‏ مثل حديثه إياه في اليقظة، فإنّ رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله قال:
من رآني في المنام فقد رآني فإن ّ‏الشيطان لا يتمثّل بي في النوم ولا اليقظة، ولا بأحد من أوصيائي إلى يوم القيامة، قال‏سليم:
فقلت لمحمد بن أبي بكر:
من حدّثك بهذا؟ قال:
علي‏عليه السلام، فقلت: سمعت أنا أيضاً كما سمعت أنت.
منام آخر له‏عليه السلام وفيه دعاء شريف
الصدوق في توحيده
عن وهب بن وهب القرشي عن أبي عبداللَّه عن أبيه عن أبيه‏عليهم السلام‏قال:
قال أميرالمؤمنين‏عليه السلام:
رأيت الخضرعليه السلام قبل بدر بليلة، فقلت له:
علّمني شيئاً أنصربه على الأعداء، فقال: قل:
يا هو يا من لا هو إلّا هو،
فلمّا أصبحت قصصتها على رسول‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله، فقال:
يا علي علّمت الاسم الأعظم، وكان على لساني يوم بدر.

منام آخر له عليه التحية والسلام
رأى النبي‏صلى الله عليه وآله فشكى له ما لقى من أمّته
في نهج البلاغة
قال‏عليه السلام:
في سحر اليوم الذي ضرب فيه
ملكتني عيني وأنا جالس،فسنح لي رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله، فقلت:
يا رسول اللَّه، ماذا لقيت من اُمتك من الأود واللدد!فقال:
ادع عليهم، فقلت:
أبدلني اللَّه بهم خيراً لي منهم، وأبدلهم بي شرّاً مني لهم، وفي‏نسخة شرّاً لهم منّي.
قال السيد:
ويعني بالأود الاعوجاج، وباللدد الخصام، وهذا من أفصح الكلام..
وروى المفيد في الإرشاد
عن عمار الدهني عن أبي صالح الخيفي قال:
سمعت‏علياًعليه السلام يقول:
رأيت النبي‏صلى الله عليه وآله في منامي فشكوت إليه ما لقيت من اُمته من الأود واللدد وبكيت، فقال لي:
لا تبك يا علي، والتفت فالتفت، فإذا رجلان مصفدان، وإذا جلامية ترضخ بها روؤسهما. قال أبو صالح: فغدوت إليه من الغد، كما كنت أغدو إليه كلّ يوم،حتى إذا كنت في الجزارين لقيت الناس يقولون:
قتل أميرالمؤمنين، قتل‏أميرالمؤمنين عليه السلام.

[ذوالفقار]

احسنت اخي العزيز اويس القرني وجزاك الله كل الخير

[اويس القرني]

السلام 9
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمد واله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
منام آخر له‏ عليه السلام
رأى النبي‏صلى الله عليه وآله يمسح الغبار عن وجهه
وفي الإرشاد :
عن إسماعيل بن زياد قال: حدثتني اُم موسى خادمة علي ‏عليه السلام، وهي‏حاضنة فاطمة ابنته ‏عليه السلام قالت: سمعت علياًعليه السلام يقول لابنته اُم كلثوم:
يا بنية إنّي أراني قل ّ‏ما أصحبكم، قالت:
وكيف ذلك يا أبتا؟ قال: إنّي رأيت رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله في منامي وهو يمسح الغبار عن وجههي، ويقول:
يا علي، لا عليك قد قضيت ما عليك،
قالت: فما مكثناإلّا ثلاثاً حتى ضربت تلك الضربة، فصاحت اُم كلثوم، فقال: يا بنية لا تفعلي، فإنّي أرى ‏رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله يشير إليّ بكفّه ويقول:
يا علي هلم إلينا فإنّ ما عندنا هو خير لك.

منامه ‏عليه السلام قبيل أيام وفاته

وفي البحار :
عن بعض كتب المناقب برواية أبي الحسن البكري عن لوط بن يحيى في‏خبر طويل في كيفية مقتله، وفيه:
ثم صلّى‏صلى الله عليه وآله حتى ذهب بعض الليل، ثم جلس‏للتعقيب، ثم نامت عيناه وهو جالس، ثم انتبه من نومته مرعوباً!! قالت اُم كلثوم: كأنّي به‏وقد جمع أولاده وأهله وقال لهم: في هذا الشهر تفقدوني، إنّي رأيت في هذه الليلة رؤياهالتني، واُريد أن أقصّها عليكم، قالوا: وما هي؟
قال: إنّي رأيت الساعة رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله‏في منامي وهو يقول لي: يا أبا الحسن إنّك قادم إلينا عن قريب، يجيى‏ء إليك أشقاها،فيخضب شيبتك من دم رأسك، وأنا واللَّه مشتاق إليك، وإنّك عندنا في العشر الآخر من‏شهر رمضان، فهلمّ إلينا، فما عندنا خير لك وأبقى

منام آخر له ‏عليه السلام في ليلة وفاته

وفيه عنه أنّه‏صلى الله عليه وآله لمّا خرج إلى المسجد في ليلة شهادته تبعه ابنه الحسن‏عليه السلام، فلحق به‏قبل أن يدخل الجامع، فقال:
يا أباه ما أخرجك في هذه الساعة، وقد بقى من الليل ثلثة؟
فقال:
يا حبيبي ويا قرّة عيني خرجت لرؤيا رأيتها في هذه الليلة هالتني وأزعجتني‏وأقلقتني، فقال له: خيراً رأيت، وخيراً يكون، فقصّها عليّ؟
فقال‏عليه السلام: يا بني رأيت كأنّ‏جبرئيل‏عليه السلام قد نزل من السماء على جبل أبي قبيس، فتناول منه حجرين ومضى بهما إلى‏الكعبة، وتركهما على ظهرها، وضرب أحدهما على الآخر، فصارت كالرميم، ثم ذراهمافي الريح، فما بقى بمكة ولا بالمدينة بيت إلّا ودخله من ذلك الرماد، فقال له:
يا أبت وماتأويلها؟ فقال‏عليه السلام:
يا بني إن صدقت رؤياي فإنّ أباك مقتول، ولا يبقى بمكة -حينئذ-ولا بالمدينة بيت إلّا ويدخله من ذلك غمّ ومصيبة من أجلي.

منام طريف له عليه الصلاة والسلام

ابن أبي الحديد في شرحه
عن أبي صالح الخيفي عن علي‏عليه السلام قال، قال لنا يوماً:
لقدرأيت الليلة رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله في المنام فشكوت إليه ما لقيت حتى بكيت، فقال لي: انظرفإذا جلاميد، وإذا رجلان مصفدان، قال الأعمش:
هو معاوية وعمرو بن العاص، قال:
فجعلت أرضخ رؤوسهما ثم تعود، ثم أرضخ ثم تعود حتى انتبهت.

منام له‏عليه السلام وفيه مدح عظيم لشيعته

[اويس القرني]

السلام 11
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
منامه ‏عليه السلام في تجهيز سلمان ‏رحمه الله
الراوندي في الخرائج:
إنّ علياًعليه السلام دخل المسجد بالمدينة غداة يوم، قال:
رأيت في‏النوم رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله فقال
لي:
إنّ سلمان قد توفى، ووصاني بغسله وتكفينه والصلاة عليه‏ودفنه، وها أنا خارج إلى المدائن لذلك..
فخرج والناس معه إلى ظاهر المدينة، ثم خرج ‏وانصرف الناس، فلمّا كان قبل ظهيرة ذلك اليوم رجع وقال: دفنته، وأكثر الناس لم‏يصدقوا! حتى كان بعد مدّة وصل من المدائن مكتوب: أنّ سلمان توفي في يوم كذا،ودخل علينا اعرابي فغسله وكفنه وصلّى عليه ودفنه ثم انصرف، فتعجّب الناس كلّهم.
منامات سيدة نساء العالمين‏عليها السلام ووالدة الحجج على الخلق أجمعين إلى يوم الدين
منامات لها صلوات اللَّه عليها وفيها معجزة غريبة وموعظة بليغة
في عاشر البحار عن مناقب ابن شهر آشوب قال:
سألت فاطمة عليها السلام رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ‏خاتماً، فقال‏صلى الله عليه وآله: ألا أُعلمك ما هو خير من الخاتم؟ إذا صليت صلاة الليل فاطلبي من‏اللَّه - عزّوجلّ- خاتماً فإنّك تنالين حاجتك؟
قالت:
فدعت ربّها تعالى، فإذا بهاتف ‏يهتف:
يا فاطمة الذي طلبت مني تحت المصلّى،
فرفعت المصلّى فإذا الخاتم ياقوتة لاقيمة لها، فجعلته في أصبعها، فلمّا نامت من ليلتها رأت في منامها كأنّها في الجنة، فرأت‏ثلاثة قصور لم تر في الجنة مثلها، قالت:
لمن هذه القصور؟
قالوا: لفاطمة بنت ‏محمد صلى الله عليه وآله، قالت:
فكأنّها دخلت قصراً من ذلك ودارت فيه، فرأت سريراً قد مال على‏ثلاث قوائم، فقالت:
ما لهذا السرير، قد مال على ثلاث قوائم؟
قالوا: الآن صاحبته ‏طلبت من اللَّه خاتماً، فنزع أحد القوائم وصيغ لها خاتماً، وبقي السرير على ثلاث قوائم، فلمّا أصبحت دخلت على رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وقصت القصة، فقال النبي ‏صلى الله عليه وآله:
معاشر آل‏عبدالمطلب، ليس لكم الدنيا إنّما لكم الآخرة، وميعادكم الجنة، ما تصنعون بالدنيا فإنّها زائلة غرارة؟
فأمرها النبي ‏صلى الله عليه وآله أن ترد الخاتم تحت المصلّى، فردّت ثم نامت، فرأت في‏المنام أنّها دخلت الجنة، فدخلت ذلك القصر، ورأت السرير على أربع قوائم، فسألت عن‏حاله؟
فقالوا: ردّت الخاتم ورجع السرير على هيئته. .


رؤيا اُخرى لها عليها السلام
في البحار عن دلائل الطبري :
عن أبي بصير عن أبي عبداللَّه ‏عليه السلام قال:
لمّا قبض رسول ‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ما ترك إلّا الثقلين كتاب اللَّه وعترته أهل بيته، وكان قد أسرّ الى فاطمة عليها السلام أنّها أول أهل بيته لحوقاً به، قالت:
بينا أنا بين النائمة واليقظانة بعد وفاة أبي بأيام إذ رأيت‏ كأنّ أبي قد أشرف عليّ، فلمّا رأيته لم أملك نفسي إذ ناديت:
يا أبتا انقطع عنّا خبرالسماء، فبينا أنا كذلك إذ أتتني الملائكة صفوفاً، يقدمها ملكان حتى أخذاني فصعدا بي‏إلى السماء، فرفعت رأسي فإذا أنا بقصور مشيدة وبساتين وأنهار تطرد، وقصر بعد قصر،وبستان بعد بستان، وإذا قد اطلع عليّ من تلك القصور جواري كأنّهن اللعب، فهن ‏يتباشرن ويضحكن إليّ ويقلن:
مرحباً بمن خلقت الجنة وخلقنا من أجل أبيها، فلم تزل ‏الملائكة تصعد بي حتى أدخلوني‏إلى دار فيها قصور، في كلّ قصر من البيوت ما لا عين ‏رأت، وفيها من السندس والاستبرق على أسرّة. وعليها لحاف من ألوان الحرير والديباج، وآنية الذهب والفضة،
وفيها موائد عليها من ألوان الطعام، وفي تلك الجنان نهرمطرد أشدّ بياضاً من اللبن، وأطيب رائحة من المسك الأذفر، فقلت:
لمن هذه الدار؟ وماهذا النهر؟
فقالوا: هذه الدار الفردوس الأعلى الذي ليس بعده جنة، وهي دار أبيك ومن‏معه من النبيين ومن أحبّ اللَّه، قلت: فما هذا النهر؟ قالوا:
هذا الكوثر الذي وعده أن‏يعطيه إياه، قلت: فأين أبي؟
قالوا: الساعة يدخل عليك، فبينا أنا كذلك إذ برزت لي‏قصور هي أشدّ بياضاً وأنور من تلك، وفرش هي أحسن من تلك الفرش، وإذا أنا بفرش‏مرتفعة على أسرّة، وإذا أبي جالس على تلك الفرش ومعه جماعة، فلمّا رآني أخذني‏فضمّني وقبّل ما بين عيني، وقال: مرحباً بابنتي، وأخذني وأقعدني في حجره، ثم قال:
حبيبتي أما ترين ما أعدّ اللَّه لك، وما تقدمين عليه؟ فأراني قصوراً مشرفات فيها ألوان‏الطرائف والحلي والحلل، وقال: هذه مسكنك ومسكن زوجك وولديك ومن أحبّك‏وأحبّهما، وطيبي نفساً فإنّك قادمة عليّ إلى أيام، قالت: فطار قلبي، واشتدّ شوقي،وانتبهت من رقدتي.

[اويس القرني]

السلام 12
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
ثلاثة منامات متقاربات لهاعليها السلام:


الراوندي في الخرائج:
عن المقداد بن الأسود الكندي عن فاطمةعليها السلام في حديث ‏طويل في ولادة الحسين‏عليه السلام قالت‏عليها السلام:..
فلمّا صارت الستة كنت لا أحتاج في الليلة الظلماء إلى مصباح، وجعلت أسمع إذا خلوت بنفسي في مصلاي التسبيح والتقديس في ‏باطني، فلمّا مضى فوق ذلك تسع ازددت قوة، فذكرت ذلك لاُم سلمة، فشدّ اللَّه بهاأزري، فلمّا زادت العشر غلبتني عيني، وأتاني آت فمسح جناحه على ظهري، فقمت ‏وأسبغت الوضوء، وصلّيت ركعتين، ثم غلبتني عيني، فأتاني آت في منامي وعليه ثياب ‏بيض، فجلس عند رأسي، ونفخ في وجهي وفي قفاي، فقمت وأنا خائفة، فقمت وأسبغت ‏الوضوء، وأدّيت أربعاً، ثم غلبتني عيني، فأتاني آت في منامي، فأقعدني ورقاني ‏وعوّذني.
فأصبحت وكان يوم اُم سلمة، فدخلت في ثوب حمامه، ثم أتيت اُم سلمة، فنظرالنبي‏صلى الله عليه وآله إلى وجهي، فرأيت أثر السرور في وجهه، فذهب عنّي ما كنت أجد، وحكيت ‏ذلك للنبي‏صلى الله عليه وآله، فقال: أبشري! أما الأول فخليلي عزرائيل الموكل بأرحام النساء يفتحها، وأمّا الثاني فخليلي ميكائيل الموكّل بأرحام أهل بيتي، فنفخ فيك، قلت:
نعم،فبكى، ثم ضمّني إليه وقال:
وأمّا الثالث فذاك حبيبي جبرئيل يخدمه اللَّه ولدك، فرجعت‏فنزل تمام الستة


منام آخر لها سلام اللَّه عليها عند وفاتها


وفي كتاب وفاة الزهراءعليها السلام روى:
أنّ فاطمة عليها السلام كانت تبكي على فراق رسول‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله، فلمّا كان في بعض الأيام دخل أميرالمؤمنين‏عليه السلام على فاطمةعليها السلام وهي في‏الحجرة، فرآها قد عجنت عجيناً للخبز، ووضعت طيناً في الماء لتغسل رأس الحسن ‏والحسين‏عليهما السلام، فتعجّب أميرالمؤمنين‏عليه السلام من ذلك وقال:
يا بنت رسول اللَّه، ما عهدتك ‏تشتغلين بعملين من أعمال الدنيا في يوم واحد، وما أظنّه إلّا لسبب؟
فبكت فاطمة عليها السلام‏وتحدرت عبرتها على وجناتها، وقالت:
يا أميرالمؤمنين هذا فراق بيني وبينك، اعلم‏أنّي رأيت البارحة في منامي أبي وهو واقف في مكان مرتفع يلتفت يميناً وشمالاً كأنّه‏ينتظر أحداً، فقلت له:
مضيت عنّي وتركتني وحيدة فريدة أبكي عليك نهاري وليلي،عشيتي وابكاري، لا ألتذّ بطعام ولا أتهنأ بمنام، فقال لي:
يا فاطمة إنّي واقف هنالانتظار، قلت:
فلمن تنتظر يا أبتا؟ قال:
أنتظرك يا فاطمة، فإنّ مدّة الفراق قد تجاوزت،وليالي الهموم والأشواق قد تصرمت، وقرب وقت الارتحال استعدي للقاء والوصال، يافاطمة عجّلي فإنّي في انتظارك، لا أبرح من مكاني حتى تأتيني، فأسرعي فإنّك ‏ستكونين عندي الليلة القابلة، فلمّا رأيت الرؤيا تيقّنت أنّي راحلة عنك عشية

[اويس القرني]

السلام 13
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين

رؤياهاعليها السلام عند وفاتها أيضاً
وفي حديث وفاة فاطمةعليها السلام قال:.. فقال لها علي‏عليه السلام:
من أين لك يا بنت رسول‏اللَّه‏صلى الله عليه وآله هذا الخبر والوحي قد انقطع عنّا؟
فقالت:
يا أبا الحسن رقدت الساعة فرأيت‏حبيبي رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله في قصر من الدر الأبيض، فلمّا رآني قال: هلمّي إليّ يا بنية، فإنّي‏إليك مشتاق، فقلت: واللَّه إنّي لأشدّ شوقاً منك إلى لقائك، فقال: أنت الليلة عندي، وهوالصادق لما وعد، والوفي لما عاهد.
منامات الإمام الهمام أبي محمد الحسن الزكي‏عليه السلام
منام له ‏عليه السلام علّمه فيه النبي‏صلى الله عليه وآله دعاءاً

في كتاب المجتنى تأليف السيد الأجل علي بن طاوس ‏قدس سره من كتاب المستغيثين تأليف ‏خلف بن عبدالملك بن مسعود بإسناده عنه ‏عليه السلام أنّه رآى النبي‏صلى الله عليه وآله يعلمه في النوم دعاء ،فجاءه ما طلبه:
اللّهم إنّي أسألك من كلّ أمر ضعفت عنه حيلتي أن تعطيني منه ما لم تنته‏إليه رغبتي، ولم يخطر ببالي، ولم يجر على لساني، وأن تعطيني من اليقين ما يحجزني أن‏أسأل أحداً من العالمين إنّك على كلّ شي‏ء قدير..

منام آخر له ‏عليه السلام رأى فيه يوسف‏عليه السلام

الراوندي في الخرائج، وعن ابن شهر آشوب في المناقب:
روي أنّه دخلت على‏الحسن ‏عليه السلام إمرأة جميلة وهو في صلاته فأوجز في صلاته، ثم قال لها: ألك حاجة؟قالت: نعم، قال: وما هي؟ قالت: قُم فأصب مني، فإنّي وفدت ولا بعل لي، قال: إليك‏عني لا تحرقيني بالنار ونفسك، فجعلت تراوده عن نفسه وهو يبكي ويقول: ويحك إليك‏عني، واشتد بكاؤه، فبكت لبكائه، فدخل الحسين‏عليه السلام فرآهما يبكيان، فبكى وجعل‏أصحابه يدخلون ويبكون، وعلت الأصوات، فخرجت الأعرابية، وقام القوم وترحلوا،ولبث الحسين‏عليه السلام بعد ذلك دهراً لا يسأل أخاه عن ذلك إجلالاً له.
فبينما الحسن‏عليه السلام ذات ليلة نائماً إذ استيقظ وهو يبكي، فقال له الحسين‏عليه السلام: ماشأنك؟ قال: رؤيا رأيتها الليلة، قال: وما هي؟ قال: لا تخبر بها أحداً ما دمت حيّاً؟ قال:نعم، قال: رأيت يوسف، فجئت انظر إليه فيمن نظر، فلمّا رأيت حسنه بكيت، فنظر إليّ ‏في الناس، فقال: ما يبكيك يا أخي، بأبي وأُمي؟ فقلت: ذكرت يوسف وامرأة العزيز،وما ابتليت به من أمرها، وما لقيت من السجن، وحرقة الشيخ يعقوب، فبكيت من ذلك ‏وكنت أتعجب منه، فقال يوسف: فهلا تعجبت ممّا فيه المرأة البدوية بالأبواء؟ وهو اسم‏مكان بين الحرمين.

»« منام آخر له‏عليه السلام رأى عيسى‏عليه السلام

[اويس القرني]

السلام 14
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
»« منام آخر له ‏عليه السلام رأى عيسى‏عليه الس
أبو سعيد الدينوري في كتاب التعبير :
عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جدّه‏ عليهم السلام قال:
قال الحسن بن علي‏عليه السلام:
رأيت عيسى بن مريم في النوم، فقلت:
يا روح اللَّه إنّي أريد أن ‏أنقش على خاتمي فما أنقش عليه؟
قال: انقش عليه »لا إله إلّا اللَّه الملك الحقّ المبين(،فإنّه يذهب الهم والغم)
منامات ريحانة رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أبي عبداللَّه الحسين‏عليه السلام
منام عند خروجه من المدينة
في البحار:
عن محمد بن أبي طالب الموسوي في سياق خروجه ‏عليه السلام من المدينة: إنّه ‏لمّا كانت الليلة الثانية خرج ‏عليه السلام إلى القبر أيضاً وصلّى ركعات، فلمّا فرغ من صلاته جعل ‏يقول:
اللّهم هذا قبر نبيك محمد، وأنا ابن بنت نبيك، وقد حضرني من الأمر ما علمت،اللّهم إنّي أحبّ المعروف وأنكر المنكر، وأنا أسألك يا ذاالجلال والاكرام بحقّ القبر ومن‏فيه إلّا أخترت لي ما هو لك رضى ولرسولك رضى
قال:
ثم جعل يبكي عند القبر حتى إذا كان قريباً من الصبح وضع رأسه على القبرفاغفى، فإذا هو برسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله قد أقبل في كتيبة من الملائكة عن يمينه وعن شماله وبين‏يديه حتى ضمّ الحسين‏ عليه السلام إلى صدره، وقبّل بين عينيه وقال:
حبيبي يا حسين كأنّي‏أراك غريباً مرمّلاً بدمائك، مذبوحاً بأرض كرب وبلاء من عصابة من اُمتي، وأنت مع ‏ذلك عطشان لا تسقى، وظمآن لا تروى، وهم مع ذلك يرجون شفاعتي، لا أنالهم اللَّه ‏شفاعتي يوم القيامة، حبيبي يا حسين، إنّ أباك واُمك وأخاك قدموا عليّ وهم مشتاقون ‏إليك، وإنّ لك في الجنات لدرجات لا تنالها إلّا بالشهادة.
قال:
فجعل الحسين ‏عليه السلام في منامه ينظر إلى جدّه ويقول: يا جدّاه لا حاجة لي في‏الرجوع إلى الدنيا، فخذني إليك وادخلني معك في قبرك، فقال له رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله:
لابد لك ‏من الرجوع إلى الدنيا حتى ترزق الشهادة، وما قد كتب اللَّه لك فيها من الثواب العظيم ،فإنّك وأباك وأخاك وعمّك وعمّ أبيك تحشرون يوم القيامة في زمرة واحدة حتى تدخلوا الجنة.
قال:
فانتبه الحسين ‏عليه السلام من نومه فزعاً مرعوباً، فقصّ رؤياه على أهل بيته وبني‏عبد المطلب، فلم يكن في ذلك اليوم في مشرق ولا مغرب قوم أشدّ غمّاً من أهل بيت ‏رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله، ولا أكثر باك ولا باكية منهم.
منامه‏عليه السلام عند خروجه من مكة المعظمة

[اويس القرني]

السلام 15
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين

منامه‏عليه السلام عند خروجه من مكة المعظمة

في الملهوف :
للسيد الأجل علي بن طاوس ‏قدس سره: عن أبي عبد اللَّه‏ عليه السلام قال: جاء محمد بن‏الحنفية إلى الحسين‏عليه السلام في الليلة التي أراد الحسين‏عليه السلام الخروج في صبيحتها من مكة،فقال له:
يا أخي أنّ أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون‏ حالك كحال من مضى، فإن رأيت أن تقيم فإنّك أعزّ من بالحرم وأمنعه، فقال: يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يستباح به حرمة هذا البيت، فقال‏له ابن الحنفية: فإن خفت ذلك فصر إلى اليمن أو بعض نواحي البرّ، فإنّك أمنع الناس به‏ولا يقدر عليك أحد، فقال‏عليه السلام: أنظر فيما قلت.
فلمّا كان السحر ارتحل الحسين ‏عليهالسلام، فبلغ ذلك ابن الحنفية، فأتاه فأخذ بزمام ناقته‏وقد ركبها فقال: يا أخي ألم تعدني النظر فيما سألتك؟ قال: بلى، قال: فما حداك على‏الخروج عاجلاً؟ قال: أتاني رسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله بعد ما فارقتك، فقال: يا حسين اخرج فإنّ ‏اللَّه قد شاء أن يراك قتيلاً، فقال محمد بن الحنفية: إنّا للَّه وإنّا إليهراجعون! فما معنى‏ حملك هؤلاء النساء معك وأنت تخرج على مثل هذه الحال؟ قال: فقال: إنّ اللَّه قد شاءأن يراهن سبايا، فسلّم عليه ومضى.

»« منامه‏عليه السلام بعد خروجه من مكة

وفيه بعد ذكر خروجه إلى العراق: أنّ عبداللَّه بن جعفر صار إلى عمرو بن سعيد فسأله‏أن يكتب إلى الحسين ‏عليه السلام أماناً ويمنّيه ليرجع عن وجهه، وكتب إليه عمرو بن سعيد كتاباً يمنّيه فيه الصلة، ويؤمنه على نفسه، وأنفذه مع يحيى بن سعيد، فلحقه يحيى وعبداللَّه بن‏جعفر، وكان قد أنفذ اليه ابنيه، ودفعا إليه الكتاب وجهدا أن يرجعاه، فقال:
إنّي رأيت ‏رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله في المنام وأمرني بما أنا ماض له، فقالوا له: وما تلك الرؤيا؟ فقال: ماحدثت أحداً ولا أنا محدّث بها أحداً حتى ألقى ربّي -عزّوجلّ-..)

منامه‏ عليه السلام في الثعلبية

وفيه: ثم سار عليه السلام حتى نزل الثعلبية وقت الظهيرة، فوضع رأسه فرقد ثم استيقظ،فقال: قد رأيت هاتفاً يقول: أنتم تسرعون والمنايا تسرع بكم إلى الجنة، فقال له ابنه ‏علي: يا أبه أفلسنا على الحقّ؟ فقال: بلى يا بني، والذي إليه مرجع العباد، فقال: يا أبه‏إذن لا نبالي بالموت، فقال له الحسين‏عليه السلام: جزاك اللَّه يا بني خير ما جزى ولداً عن والده.
وفي إرشاد المفيدقدس سره:
إنّه‏ عليه السلام لما ارتحل من قصر بني مقاتل قال عقبة بن سمعان:فسرنا معه ساعة، فخفق ‏عليه السلام وهو على ظهر فرسه خفقة، ثم انتبه وهو يقول: إنّا للَّه وإنّا إليه‏راجعون! الحمد للَّه ربّ العالمين، ففعل ذلك مرتين أو ثلاثاً، فأقبل إليه ابنه علي بن ‏الحسين‏ عليه السلام فقال: ممّ حمدت اللَّه واسترجعت؟ قال: يا بني، إنّي خفقت خفقة فعنّ لي‏فارس على فرس وهو يقول: القوم يسيرون والمنايا تسير إليهم! فعلمت أنّها أنفسنا نعيت‏إلينا، فقال له: يا أبت لا أراك اللَّه سوءاً، ألسنا على الحقّ؟ قال: بلى والذي إليه مرجع‏العباد، قال: فإنّنا إذن لا نبالي أن نموت محقّين، فقال له الحسين ‏عليهالسلام:جزاك اللَّه من ولدخير ما جزى ولداً عن والده.
والظاهر اتحاد القضية، والتوهم في أحد الخبرين

منامه‏ عليه السلام في عصر يوم تاسوعا

وفي الإرشاد: ثم نادى عمر بن سعد(لعنة الله عليه ): يا خيل اللَّه، اركبي وبالجنة أبشري، فركب‏الناس حتى زحف نحوهم بعد العصر، والحسين‏ عليه السلام جالس أمام بيته محتبياً بسيفه، إذخفق برأسه على ركبتيه، فسمعت اُخته الضجة، فدنت من أخيها فقالت:
يا أخي أما تسمع‏ هذه الأصوات قد اقتربت، فرفع الحسين‏ عليه السلام رأسه، فقال:
إنّي رأيت رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ‏الساعة في المنام فقال لي:
إنّك تروح إلينا، فلطمت اُخته وجهها. 0

[اويس القرني]

السلام 16
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على محمدواله
واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين
وفي الملهوف :
قال‏عليه السلام: يا اُختاه إنّي رأيت الساعة جدّي محمداً وأبي علياً واُمي‏فاطمة وأخي الحسن -عليهم الصلاة- وهم يقولون:
يا حسين، إنّك رائح إلينا عن قريب،وفي بعض الروايات غداً..الخ.

منامه‏عليه السلام في سحر ليلة عاشوراء

وفي البحار عن مناقب ابن شهر آشوب:
إنّه لمّا كان وقت السحر خفق الحسين ‏عليه السلام ‏برأسه خفقة، ثم اسيتقظ فقال: أتعلمون ما رأيت في منامي الساعة؟ فقالوا: وما الذي‏رأيت يابن رسول اللَّه؟ فقال:
رأيت كأنّ كلاباً قد شدّت عليّ لتنهشني، وفيها كلب أبقع‏رأيته أشدّها عليّ، وأظن أنّ الذي يتولّى قتلي رجل أبرص من بين هؤلاء القوم، ثم إنّي‏رأيت بعد ذلك جدّي رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ومعه جماعة من أصحابه وهو يقول لي: يا بني أنت ‏شهيد آل محمد، وقد استبشر بك أهل السماوات وأهل الصفيح الأعلى، فليكن إفطارك‏عندي الليلة، عجّل ولا تؤخر، فهذا ملك قد نزل من السماء ليأخذ دمك في قارورة خضراء، فهذا ما رأيت! وقد أزف الأمر، وقد اقترب الرحيل من هذه الدنيا، لا شك في‏ذلك.

منامه‏عليه السلام في المدينة والعذيب برواية اُخرى

الشيخ الصدوق في الأمالي:
عن عبداللَّه بن منصور قال: سألت جعفر بن محمدعليهما السلام ‏مقتل الحسين‏عليه السلام ابن رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله، فقال: حدثني أبي عن أبيه.. إلى أن قال: فهمّ - أي‏الحسين‏عليه السلام- بالخروج من أرض الحجاز إلى أرض العراق، فلمّا أقبل الليل راح إلى‏مسجد النبي‏صلى الله عليه وآله ليودّع القبر، فلمّا وصل إلى القبر سطع له نور من القبر، فعاد إلى موضعه،فلمّا كانت الليلة الثانية راح ليودع القبر، فقام يصلّي فأطال، فنعس وهو ساجد، فجاءه ‏النبي‏صلى الله عليه وآله وهو في منامه، فأخذ الحسين‏عليه السلام وضمّه إلى صدره وجعل يقبّل عينيه ويقول:
بأبي أنت، كأنّي أراك مرملاً بدمك بين عصابة من هذه الأُمة يرجون شفاعتي ما لهم عنداللَّه من خلاق، يا بني إنّك قادم على أبيك واُمك وأخيك وهم مشتاقون إليك، وإنّ لك في ‏الجنة درجات لا تنالها إلّا بالشهادة، فانتبه الحسين‏عليه السلام
باكياً، فأتى أهل بيته فأخبرهم‏بالرؤيا وودّعهم..
إلى أن قال‏عليه السلام: ثم سار حتى نزل العذيب فقال فيها قائلة الظهيرة، ثم انتبه من نومه‏باكياً، فقال له ابنه:
ما يبكيك يا أبة؟ فقال:
يا بني إنّها ساعة لا تكذب الرؤيا فيها، وأنّه‏عرض لي في منامي عارض فقال: تسرعون السير والمنايا تسير بكم إلى الجنة، ثم سارحتى نزل الرهيمة الخبر.

منامه‏عليه السلام في يوم عاشوراء

الشيخ الطريحي في المنتخب قال:
نقل أنّ الحسين ‏عليه السلام لمّا كان في‏موقف كربلا أتته‏أفواج من الجن الطيارة وقالوا له: يا حسين نحن أنصارك فمرنا بما تشاء، فلو أمرتنا بقتل‏كلّ عدو لكم لفعلنا، فجزّاهم خيراً، وقال لهم:
إنّي لا اُخالف قول جدّي رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله ‏حيث أمرني بالقدوم عليه عاجلاً، وإنّي الآن قد رقدت ساعة، فرأيت جدّي رسول‏اللَّه‏ صلى الله عليه وآله قد ضمّني إلى صدره، وقبّل ما بين عيني وقال لي:
يا حسين إنّ اللَّه - عزّوجلّ-قدشاء أن يراك مقتولاً، ملطّخاً بدمائك، مخضّباً شيبك بدمائك، مذبوحاً من قفاك، وقد شاءاللَّه أن يرى حرمك سبايا على أقتاب المطايا، وإنّي -واللَّه- أصبر حتى يحكم اللَّه‏بأمره، وهو خير الحاكمين.


منامات سيد الساجدين والعابدين الإمام الهمام علي بن الحسين‏عليهما السلام

[اويس القرني]

السلام 17



بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على محمدواله



واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الاولين والاخرين





منامات سيد الساجدين والعابدين الإمام الهمام علي بن الحسين‏عليهما السلام




منامه‏عليه السلام في بشارته بولده زيد




السيد الأجل عبدالكريم بن أحمد بن طاوس في فرحة الغري :



عن الثمالي قال: كنت‏أزور علي بن الحسين‏عليهما السلام في كلّ سنّة مرّة في وقت الحج، فأتيته سنة من ذاك فإذا على ‏فخذيه صبي، فقعدت إليه، وجاء الصبي فوقع على عتبة الباب فانشج، فوثب إليه علي بن‏الحسين‏ عليه السلاممهرولاً، فجعل ينشف دمه بثوبه ويقول له: يا بني اُعيذك باللَّه أن تكون‏المصلوب في الكناسة، قلت: بأبي أنت واُمي أيّ كناسة؟ قال: كناسة الكوفة، قلت:جعلت فداك ويكون ذلك؟ قال:



أي والذي بعث محمداً بالحقّ، إن عشت بعدي لترين‏هذا الغلام في ناحية من نواحي الكوفة مقتولاً مدفوناً منبوشاً مسلوباً مجرداً مصلوباً في‏الكناسة، ثم ينزل فيحرق ويدق ويذري في البر، قلت: جعلت فداك، وما اسم هذاالغلام؟ قال:



هذا ابني زيد، ثم دمعت عيناه.



ثم قال: ألا اُحدثك بحديث ابني هذا؟



بينا أنا ليلة ساجد وراكع إذ ذهب بي النوم من‏بعض حالاتي، فرأيت كأنّي في الجنةوكأنّ رسول اللَّه وعلياً وفاطمة والحسن والحسين-صلوات اللَّهعليهم- قد زوجوني جارية من الحور العين، فواقعتها، فاغتسلت عندسدرة المنتهى ووليت وهاتف بي يهتف: ليهنك زيد، ليهنك زيد، ليهنك زيد، فاستيقظت..وصلّيت صلاة الفجر، فدقّ الباب وقيل لي: على الباب رجل يطلبك، فخرجت فإذا أنابرجل معه جارية ملفوف كمها على يده، مخمرة بخمار، فقلت: حاجتك، فقال: أردت‏علي بن الحسين‏عليه السلام، قلت: أنا علي بن الحسين، فقال: أنا رسول المختار بن أبي عبيدةالثقفي يقرئك السلام ويقول: وقعت هذه الجارية في ناحيتنا فاشتريتها بستمائة دينار،وهذه ستمائة دينار، فاستعن بها على دهرك، ودفع إليّ كتاباً: فأدخلت الرجل والجارية،وكتبت له جواب كتابه، وأتيت به إلى الرجل، ثم قلت للجارية: ما اسمك؟قالت:حوراء، فهيؤها لي وبتّ بها عروساً، فعلقت بهذا الغلام، فسميته زيداً، وهو هذا سترى ماقلت لك.



قال أبو حمزة: فو اللَّه ما لبثت إلّا برهة حتى رأيت زيداً بالكوفة في دار معاوية بن‏إسحاق، فأتيته وسلّمت عليه، ثم قلت: جعلت فداك، ما أقدمك هذا البلد؟ قال:



الأمربالمعروف والنهي عن المنكر، فكنت أختلف إليه، فجئت إليه ليلة النصف من شعبان،فسلّمت عليه، وكان ينتقل في دور بارق وبني هلال، فلمّا جلست عنده قال: يا أبا حمزة تقوم حتى نزور قبر أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ‏عليه السلام؟ قلت: نعم، جعلت فداك..



ثم ساق أبو حمزة الحديث حتى قال: أتينا الذكوات البيض، فقال:



هذا قبرأميرالمؤمنين علي بن أبي طالب‏ عليه السلام ثم رجعنا، فكان من أمره ما كان، فو اللَّه لقد رأيته ‏مقتولاً مدفوناً منبوشاً مسلوباً مسحوباً مصلوباً، قد اُحرق ودقّ في الهواوين، وذرى في‏العريض من أسفل العاقول

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت سيدنا العزيز
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك
واسالك الدعاء

[اويس القرني]

السلام 18


السلام 18


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



منام فيه معجزة له‏عليه السلام

وعنه: روي أنّ الحجاج بن يوسف كتب إلى عبدالملك بن مروان: إن أردت أن يثبت ‏ملكك فاقتل علي بن الحسين‏عليهالسلام، فكتب عبدالملك إليه:
أمّا بعد، فجنبني دماء بني هاشم ‏واحقنها، فإنّي رأيت آل أبي سفيان لمّا أولعوا فيها لم يلبثوا أن أزال اللَّه الملك منهم،وبعث بالكتاب سرّاً أيضاً، فكتب علي بن الحسين‏عليه السلام إلى عبدالملك في الساعة التي أنفذفيها الكتاب إلى الحجاج:
وقفت على ما كتبت في دماء بني هاشم، وقد شكر اللَّه لك ذلك‏ وثبت لك ملكك، وزاد في عمرك، وبعث به مع غلام له بتاريخ الساعة التي أنفذ فيهاعبدالملك كتابه إلى الحجاج.
فلمّا قدم الغلام أوصل الكتاب إليه، فنظر عبدالملك في تاريخ الكتاب فوجده موافقا ًلتاريخ كتابه، فلم يشكّ في صدق زين العابدين‏عليه السلام، ففرح بذلك وبعث إليه بوقردنانير، وسأله أن يبسط إليه بجميع حوائجه وحوائج أهل بيته ومواليه، وكان في‏كتابه‏ عليه السلام: أنّ رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أتاني في النوم فعرفني ما كتبت به إليك، وشكر اللَّه لك من‏ذلك
ورواه في كشف الغمة مع اختلاف يسير، وفيه: فكتب علي بن الحسين‏عليهما السلام: أمّا بعدفإنّك كتبت يوم كذا وكذا من ساعة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بكذا وكذا، وأنّ رسول‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أنبأني وأخبرني، وأنّ اللَّه قد شكر لك وثبت ملكك وزادك برهة.
تامل:
قارئي العزيزادام الله عزك وقضى حوائجك ؛ لاحظ كيف ان الامام مطلع على جزئيات افعال البشر وفي لحظة الفعل ؛ وحبيب قلوبنا صاحب العصر والزمان الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف كذلك يراقب افعالنا واعمالنا ؛ فحذاري حذاري من المعاصي في الخلوات .
ثم لو دققنا النظر لطمعنا بكرمهم سلام الله عليهم ؛ كيف ان المعروف الذي اسداه ظالم غاصب له عليه السلام فعوضه بافضل واحسن ما يتوقعه كل انسان هذا مع عدوه فكيف بك يا موالى لو اقمت خدمة لامامك باي نوع كان اتظنه ينساك لا والله ابدا فسارع في اعمال الخير لنفسك واهلك واقربائك واخوانك واخاوتك المؤمنين والمؤمنات هدية لامامك عليه السلام .


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



منام فيه معجزة له‏عليه السلام

وعنه: روي أنّ الحجاج بن يوسف كتب إلى عبدالملك بن مروان: إن أردت أن يثبت ‏ملكك فاقتل علي بن الحسين‏عليهالسلام، فكتب عبدالملك إليه:
أمّا بعد، فجنبني دماء بني هاشم ‏واحقنها، فإنّي رأيت آل أبي سفيان لمّا أولعوا فيها لم يلبثوا أن أزال اللَّه الملك منهم،وبعث بالكتاب سرّاً أيضاً، فكتب علي بن الحسين‏عليه السلام إلى عبدالملك في الساعة التي أنفذفيها الكتاب إلى الحجاج:
وقفت على ما كتبت في دماء بني هاشم، وقد شكر اللَّه لك ذلك‏ وثبت لك ملكك، وزاد في عمرك، وبعث به مع غلام له بتاريخ الساعة التي أنفذ فيهاعبدالملك كتابه إلى الحجاج.
فلمّا قدم الغلام أوصل الكتاب إليه، فنظر عبدالملك في تاريخ الكتاب فوجده موافقا ًلتاريخ كتابه، فلم يشكّ في صدق زين العابدين‏عليه السلام، ففرح بذلك وبعث إليه بوقردنانير، وسأله أن يبسط إليه بجميع حوائجه وحوائج أهل بيته ومواليه، وكان في‏كتابه‏ عليه السلام: أنّ رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أتاني في النوم فعرفني ما كتبت به إليك، وشكر اللَّه لك من‏ذلك
ورواه في كشف الغمة مع اختلاف يسير، وفيه: فكتب علي بن الحسين‏عليهما السلام: أمّا بعدفإنّك كتبت يوم كذا وكذا من ساعة كذا وكذا من شهر كذا وكذا بكذا وكذا، وأنّ رسول‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله أنبأني وأخبرني، وأنّ اللَّه قد شكر لك وثبت ملكك وزادك برهة.
تامل:
قارئي العزيزادام الله عزك وقضى حوائجك ؛ لاحظ كيف ان الامام مطلع على جزئيات افعال البشر وفي لحظة الفعل ؛ وحبيب قلوبنا صاحب العصر والزمان الامام المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف كذلك يراقب افعالنا واعمالنا ؛ فحذاري حذاري من المعاصي في الخلوات .
ثم لو دققنا النظر لطمعنا بكرمهم سلام الله عليهم ؛ كيف ان المعروف الذي اسداه ظالم غاصب له عليه السلام فعوضه بافضل واحسن ما يتوقعه كل انسان هذا مع عدوه فكيف بك يا موالى لو اقمت خدمة لامامك باي نوع كان اتظنه ينساك لا والله ابدا فسارع في اعمال الخير لنفسك واهلك واقربائك واخوانك واخاوتك المؤمنين والمؤمنات هدية لامامك عليه السلام .

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
وشكر الله سعيك ايها السيد الجليل
واطال عمرك وسددك لكل خير
واسالك الدعاء

[اويس القرني]

السلام 19


السلام عليكم





شكرا لمروركم اجركم الله ووفقكم لكل خير

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



منام لباقر علوم الأولين والآخرين أبي جعفر محمد بن علي‏عليهما السلام



ثقة الإسلام في الكافي: عن زرارة عن أبي جعفرعليه السلام قال:


رأيت كأنّي على رأس جبل ‏والناس يصعدون إليه من كلّ جانب حتى إذا كثروا عليه تطاول بهم في السماء، وجعل‏الناس يتساقطون عنه من كلّ جانب حتى لم يبق منهم أحد إلّا عصابة يسيرة، ففعل ذلك ‏خمس مرات في كلّ ذلك يتساقط عنه الناس، وتبقى تلك العصابة، أما إنّ قيس بن‏عبد اللَّه بن عجلان في تلك العصابة، فما مكث بعد ذلك إلّا نحواً من خمس حتى‏ هلك عليه السلام.


قيل: والظاهر أنّ تأويل الرؤيا كونه على ذروة الجبل لأنّه في المحل الأرفع وهو مقام‏الإمامة، والناس يصعدون إليه ليتشرفوا بمجاورته ويتعلّموا من علومه، فيرتفع بهم إلى‏السماء، فيرتفع ببركاتهم مقامهم في الدنيا، وتساقطهم ارتداد جمع منهم عن الدين، وبقاءالبعض ثباتهم على الدين.




منامات أبي عبداللَّه جعفر بن محمد الصادق‏عليهما السلام



منام وفيه معجزة له‏عليه السلام


الشيخ الطوسي ‏قدس سره في أماليه عن الربيع حاجب المنصور قال: دعاني المنصور يوماً،فقال: يا ربيع أحضر جعفر بن محمد، واللَّه لأقتلنّه، فوجّهت إليه، فلمّا وافى، قلت: يابن ‏رسول اللَّه إن كان لك وصية أو عهد تعهده فافعل، فقال: استأذن لي عليه، فدخلت إلى‏المنصور، فأعلمته موضعه، فقال: أدخله، فلمّا وقعت عين جعفرعليه السلام على المنصور رأيته ‏يحرّك شفتيه بشي‏ء لم أفهمه ومضى، فلمّا سلّم على المنصور نهض إليه، فاعتنقه وأجلسه ‏إلى جانبه وقال له:


ارفع حوائجك، فأخرج رقاعاً لأقوام، وسأل في آخرين، فقضيت ‏حوائجه، فقال المنصور: ارفع حوائجك في نفسك، فقال له جعفر: لا تدعني حتى‏اجيئك، فقال له المنصور: ما لي إلى ذلك سبيل وأنت تزعم للناس يا أبا عبداللَّه أنّك تعلم‏الغيب، فقال جعفرعليه السلام: من أخبرك بهذا؟ فأومئ المنصور إلى شيخ قاعد بين يديه، فقال ‏جعفرعليه السلام للشيخ: أنت سمعتني أقول هذا؟


قال الشيخ: نعم، قال جعفر للمنصور: أيحلف ‏يا أميرالمؤمنين؟ فقال له المنصور: احلف.


فلمّا بدء الشيخ في اليمين، قال جعفرعليه السلام: حدثني أبي، عن أبيه، عن جدّه، عن‏أميرالمؤمنين‏عليه السلام: إنّ العبد إذا حلف باليمين التي ينزه اللَّه -عزّوجلّ- فيها وهو كاذب‏امتنع اللَّه -عزّوجلّ- من عقوبته عليها في عاجلته لما نزّه اللَّه -عزّوجلّ-، ولكنّي أنا استحلفه، فقال المنصور:


ذلك لك، فقال جعفرعليه السلام للشيخ: قل ابرء إلى اللَّه من حوله وقوته ‏والجأ إلى حولي وقوتي إن لم أكن سمعتك تقول هذا القول، فتلكأ الشيخ، فرفع المنصورعموداً كان في يده، فقال: واللَّه لئن لم تحلف لأعلونّك بهذا العمود، فحلف الشيخ، فماأتمّ اليمين حتى دلع لسانه كما يدلع الكلب، ومات لوقته، ونهض جعفرعليه السلام، قال الربيع:


فقال لي المنصور: ويلك اكتمها للناس لا يفتنون!


قال الربيع: فحلّفت جعفراًعليه السلام، فقلت له: يابن رسول اللَّه إنّ المنصور كان قد همّ بأمرعظيم، فلمّا وقعت عينك عليه وعينه عليك زال ذلك؟ فقال: يا ربيع إنّي رأيت البارحة رسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله في النوم فقال لي:


يا جعفر خفته؟ فقلت: نعم يا رسول اللَّه، فقال لي:


إذاوقعت عينك عليه فقل:


ببسم اللَّه استفتح وببسم اللَّه استنجح وبمحمد صلى الله عليه وآله أتوجه اللّهم ‏ذلّل لي صعوبة أمري وكلّ صعوبة وسهل لي حزونة أمري وكلّ حزونة واكفني مؤونة أمري وكلّ مؤونة.

[ابوهاشم]

ببسم الله استفتح وببسم الله استنجح وبمحمد صلى الله عليه واله أتوجه اللهم ذلل لي صعوبة امري وكل صعوبة وسهل لي حزونة امري وكل حزونة واكفني مؤونة أمري وكل مؤونة
احسنت مولاي العزيز
سيد جلال
ومعك لنهاية المطاف

[يمامة الحب]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ’’

’’ تشكرين على الموضوع القيم و الفعال ’’

’’ و الهــادف إلى تطويــر هذا المنتدى الكبير ’’

’’ ننتظــر مشاركاتـكم ومواضيعكم وبحوثكم واخباركم

ونقاشاتكم الفعـالة والهادفة

للوصول بالمنتدى الى الامام وان شاء الله

’’ لاننحرم منـها وننتظرها لنرى مميزها ورونقها

شكرا لكم مجددا ’’
||~_~|| تحياتي لميس ||~_~||

[يمامة الحب]

ولي عودة ع الموضوع ان شاءالله
/
/
/

[اويس القرني]

السلام 20


السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم



منامات أبي إبراهيم موسى بن جعفر الكاظم ‏عليهما السلام

منامه‏عليه السلام في الحبس وثلاث منامات لهارون

السيد علي بن طاوس ‏قدس سره في مهج الدعوات روى بإسناد صحيح عن عبداللَّه بن مالك ‏الخزاعي، قال:
دعاني هارون الرشيد فقال: يا أبا عبداللَّه كيف أنت وموضع السرّ منك؟
فقلت: يا أميرالمؤمنين ما أنا إلّا عبد من عبيدك، فقال: امض إلى تلك الحجرة وخذ من‏فيها واحتفظ به إلى أن أسألك عنه.
قال: فدخلت، فوجدت موسى بن جعفرعليهما السلام، فلمّا رآني سلّمت عليه وحملته على‏دابتي إلى منزلي، فأدخلته داري وجعلته مع حرمي، وقفلت عليه والمفتاح معي، وكنت‏أتولّى خدمته، ومضت الأيام فلم أشعر إلّا برسول الرشيد يقول: أجب أميرالمؤمنين،فنهضت ودخلت عليه وهو جالس عن يمينه فراش، وعن يساره فراش، فسلّمت عليه‏فلم يرد غير أنّه قال: ما فعلت بالوديعة؟
فكأنّي لم أفهم ما قال، فقال: ما فعل صاحبك؟
فقلت: صالح، فقال: امض إليه وادفع إليه ثلاثة آلاف درهم واصرفه إلى منزله وأهله.
فقمت وهممت بالانصراف، فقال: أتدري ما السبب في ذلك وما هو؟
قلت: لا ياأميرالمؤمنين، فقال:
نمت على الفراش، هذا الفراش الذي عن يميني، فرأيت في منامي‏قائلاً يقول لي: ياهارون اطلق موسى بن جعفر، فانتبهت مرعوباً، فقلت: لعلّها لما في‏نفسي منه، فنمت إلى هذا الفراش الآخر، فرأيت ذلك الشخص بعينه وهو يقول: ياهارون أمرتك أن تطلق موسى بن جعفر، فلم تفعل، فانتبهت وتعوّذت من الشيطان‏الرجيم!! ثم نمت إلى هذا الفراش الذي أنا عليه، وإذا بذلك الشخص بعينه وبيده حربة كان أولها بالمشرق وآخرها بالمغرب، وقد أومى إليّ وهو يقول:
واللَّه يا هارون لئن لم‏تطلق موسى بن جعفر لأضعنّ هذه الحربة في صدرك واطلعها من ظهرك، فأرسلت إليك،فامض فيما أمرتك به، ولا تظهره لأحد فاقتلك، وانظر لنفسك.
قال: فرجعت إلى منزلي ففتحت الحجرة، فدخلت على موسى بن جعفرعليه السلام فوجدته‏قد نام في سجوده، فجلست حتى استيقظ ورفع رأسه، وقال: يا أبا عبداللَّه افعل مااُمرت، فقلت: يا مولاي سألتك باللَّه وبحقّ جدّك رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله، هل دعوت اللَّه-عزّوجلّ- في يومك هذا بالفرج؟
فقال: أجل إنّي صلّيت المفروضة وسجدت وعفّرت‏ في سجودي، فرأيت النبي‏صلى الله عليه وآله فقال لي: يا موسى أتحبّ أن تطلق؟
فقلت: نعم يا رسول‏اللَّه صلّى اللَّه عليك، فقال: ادع بهذا الدعاء »
يا سابغ النعم يا دافع النقم يا بارى‏ء النسم يامجلي الهمم يا مغشي الظلم يا كاشف الضرّ والألم يا ذا الجود والكرم يا سامع كلّ صوت‏ويا مدرك كلّ فوت ويا محيي العظام وهي رميم ومنشئها بعد الموت صلّ على محمد وآل‏محمد واجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً يا ذا الجلال والإكرام
فلقد دعوت به‏ ورسول اللَّه‏ صلى الله عليه وآله يلقّنيه حتى سمعته، فقلت: قد استجاب اللَّه تعالى فيك، ثم قلت له: ماأمرني به الرشيد وأعطيته ذلك، والحمد للَّه وحده، وصلّى اللَّه على سيدنا النبي وآله‏الطيبين الطاهرين

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت سيدنا احسن الله اليك
واسالك الدعاء

[اويس القرني]

السلام 21
السلام عليكم

شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير
من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم`


والعن اعدائهم


منام آخر له ‏عليه السلام في خلاصه من الحبس

قال السيد الأجل علي بن طاوس في جمال الإسبوع بعد ذكر الرواية السابقة ما لفظه:
ذكر رواية بهذه الصلاة والدعاء ليلة السبت بشرح وتفصيل وزيادة في دعائها الجميل،وجدناها في كتب أمثالها من العبادات مروية، عن مولانا موسى بن جعفرالكاظم عليه‏أفضل الصلوات، وهذا لفظها:
عن الربيع قال:
استدعاني الرشيد ليلاً، فقال لي: اذهب إلى موسى بن جعفرعليهما السلام،وكان محبوساً في حبسه، فأطلقه واحمل إليه من المال كذا وكذا، ومن الحملانوالثياب مثل ذلك، فراجعته واستفهمته دفعات، فقال: ويلك تريد أن انقض العهد، فقلت:يا أميرالمؤمنين وما العهد؟
فقال: بينما أنا نائم إذا أنا بأسود بأعظم ما يكون من السودان‏قد ساورني، فركب صدري، ثم قال لي: موسى بن جعفر فيما حبسته؟
فقلت: أنا أطلقه وأحسن إليه، فأخذ عليّ العهد والميثاق بذلك، ثم قام من صدري، وقد كادت نفسي أن‏تذهب.
فوافيت إلى موسى بن جعفرعليهما السلام، فوجدته قائماً يصلّي، فجلست إلى أن فرغ من‏صلاته، فقلت له:
ابن عمّك يقرئك السلام وقد أمرني أن أحمل إليك من المال كذا وكذا،ومن الحملان مثل ذلك، وها هو على الباب، فقال:
إن كنت أمرت بغير هذا فافعله، قلت: لا وحقّ اللَّه وحقّ جدّك رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله ما أمرت إلّا بهذا، فقال:
أمّا المال والحملان فلاحاجة لي فيها إذا كانت حقوق الأُمة فيها، فقلت:
أقسمت عليك إلّا قبلته، فإنّي أتخوف ‏عليك أن يغتاظ، فقال‏عليه السلام:
افعل ما ترى، فلمّا أراد الانصراف قلت له: بحقّ اللَّه وبحقّ‏جدّك رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله، إلّا أخبرتني ما كان هذا؟ فقد وجب حقّي عليك لموضع بشارتي،قال‏عليه السلام:
نمت ليلة الأربعاء بعد صلاة الليل وقد هومت عيناي، فرأيت جدّي رسول ‏اللَّه ‏صلى الله عليه وآله وهو يقول:
يا موسى أنت محبوس مظلوم، قلت:
نعم يا رسول اللَّه، فقال صلوات‏اللَّه عليه: (وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ) أصبح غداً صائماً واتبعه الخميس‏والجمعة، فإذا كان بعد صلاة العشاء من ليلة السبت تصلّي اثنتي عشرة ركعة، تقرء في‏كلّ ركعة الحمد وقل هو اللَّه أحداثنتي عشرة مرّة، فإذا فرغت من الصلاة فاجلس من بعدالتسليم، وقل:
(يَا سَابِقَ الْفَوْتِ يَا سَامِعَ الصَّوْتِ وَ يَا مُحْيِيَ الْعِظَامِ وَ هِيَ رَمِيمٌ بَعْدَ الْمَوْتِ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الْأَعْظَمِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَ رَسُولِكَ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ أَنْ تُعَجِّلَ لِيَ الْفَرَجَ مِمَّا أَنَا فِيه‏)
،ففعلت ذلك، فكان ما رأيت.

[عصام الوفاء]

جزاك الله الف خير ويبشرك بالخير دنيا وأخرة
انشالله وتقبل مروري اخوك عصام الوفاء

[اويس القرني]

السلام 22




السلام عليكم



شكرا لمروركم آجركم الله ووفقكم لكل خير


من كنت مولاه فعلي مولاه



بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم`




والعن اعدائهم


منامات أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليه آلاف التحية والثناء



منام له ‏عليه السلام رأى فيه أباه ‏عليه السلام



وفي قرب الإسناد بالإسناد عنه‏ عليه السلام قال، قال لي: ابتداء :


إنّ أبي كان عندي البارحة ،قلت: أبوك؟


قال: أبي، قلت: أبوك؟ قال: في المنام، إنّ جعفراً كان يجى‏ء إلى أبي‏عليهماالسلام‏فيقول: يا بني افعل كذا، قال: فدخلت عليه بعد ذلك، فقال لي: يا حسن، إنّ منامنا ويقظتنا واحدة..



منام آخر له ‏عليه السلام



الخرائج :


عن الوشا عن مسافر قال: قال لي أبو الحسن ‏عليه السلام يوماً: قُم فانظر في تلك‏العين حيتان؟ فنظرت فإذا فيها، قلت: نعم، قال: إنّي رأيت ذلك في النوم ورسول اللَّه ‏صلى الله عليه وآله‏ يقول لي: يا علي ما عندنا خير لك، فقبض بعد أيام.



منام آخر له ‏عليه السلام



الطبرسي في مكارم الأخلاق :


عن الرضا عليه السلام قال:


اشتكت جارية لي، وكان لها قدر،فأتاني آت في المنام، فقال لي: قل لها تقول: (يا ربّاه يا سيداه صلّ على محمد وأهل‏بيته واكشف عنّي ما أجد) فإنّ فلان بن فلان نجا من النار بهذه الدعوة..



منامه‏عليه السلام في الاستسقاء



بحارالأنوار ج : 49 ص: 181


عن كتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام:


الْمُفَسِّرُ بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عليه السلام أَنَّ الرِّضَا عَلِيَّ بْنَ مُوسَى عليه السلام لَمَا جَعَلَهُ الْمَأْمُونُ وَلِيَّ عَهْدِهِ احْتَبَسَ الْمَطَرُ فَجَعَلَ بَعْضُ حَاشِيَةِ الْمَأْمُونِ وَ الْمُتَعَصِّبِينَ عَلَى الرِّضَا عليه السلام يَقُولُونَ انْظُرُوا لَمَّا جَاءَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى وَ صَارَ وَلِيَّ عَهْدِنَا فَحَبَسَ اللَّهُ تَعَالَى عَنَّا الْمَطَرَ وَ اتَّصَلَ ذَلِكَ بِالْمَأْمُونِ فَاشْتَدَّ




عَلَيْهِ فَقَالَ لِلرِّضَا عليه السلام قَدِ احْتَبَسَ الْمَطَرُ فَلَوْ دَعَوْتَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُمْطِرَ النَّاسَ قَالَ الرِّضَا عليه السلام نَعَمْ قَالَ فَمَتَى تَفْعَلُ ذَلِكَ وَ كَانَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله أَتَانِي الْبَارِحَةَ فِي مَنَامِي وَ مَعَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام وَ قَالَ :


يَا بُنَيَّ انْتَظِرْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَابْرُزْ إِلَى الصَّحْرَاءِ وَ اسْتَسْقِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ سَيَسْقِيهِمْ وَ أَخْبِرْهُمْ بِمَا يُرِيكَ اللَّهُ مِمَّا لَا يَعْلَمُونَ حَالَهُ لِيَزْدَادَ عِلْمُهُمْ بِفَضْلِكَ وَ مَكَانِكَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْإِثْنَيْنِ غَدَا إِلَى الصَّحْرَاءِ وَ خَرَجَ الْخَلَائِقُ يَنْظُرُونَ فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ :


اللَّهُمَّ يَا رَبِّ أَنْتَ عَظَّمْتَ حَقَّنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَتَوَسَّلُوا بِنَا كَمَا أَمَرْتَ وَ أَمَّلُوا فَضْلَكَ وَ رَحْمَتَكَ وَ تَوَقَّعُوا إِحْسَانَكَ وَ نِعْمَتَكَ فَاسْقِهِمْ سَقْياً نَافِعاً عَامّاً غَيْرَ رَائِثٍ وَ لَا ضَائِرٍ وَ لْيَكُنِ ابْتِدَاءُ مَطَرِهِمْ بَعْدَ انْصِرَافِهِمْ مِنْ مَشْهَدِهِمْ هَذَا إِلَى مَنَازِلِهِمْ وَ مَقَارِّهِمْ.


قَالَ فَوَ اللَّهِ الَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَقَدْ نَسَجَتِ الرِّيَاحُ فِي الْهَوَاءِ الْغُيُومَ وَ أَرْعَدَتْ وَ أَبْرَقَتْ وَ تَحَرَّكَ النَّاسُ كَأَنَّهُمْ يَرَوْنَ التَّنَحِّيَ عَنِ الْمَطَرِ فَقَالَ الرِّضَاعليه السلام :


عَلَى رِسْلِكِمْ أَيُّهَا النَّاسِ فَلَيْسَ هَذَا الْغَيْمُ لَكُمْ إِنَّمَا هُوَ لِأَهْلِ بَلَدِ كَذَا


فَمَضَتِ السَّحَابَةُ وَ عَبَرَتْ ثُمَّ جَاءَتْ سَحَابَةٌ أُخْرَى تَشْتَمِلُ عَلَى رَعْدٍ وَ بَرْقٍ فَتَحَرَّكُوا فَقَالَ:


عَلَى رِسْلِكُمْ فَمَا هَذِهِ لَكُمْ إِنَّمَا هِيَ لِأَهْلِ بَلَدِ كَذَا فَمَا زَالَ حَتَّى جَاءَتْ عَشْرُ سَحَابَاتٍ وَ عَبَرَتْ وَ يَقُولُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ عَلَى رِسْلِكُمْ لَيْسَتْ هَذِهِ لَكُمْ إِنَّمَا هِيَ لِأَهْلِ بَلَدِ كَذَا ثُمَّ أَقْبَلَتْ سَحَابَةٌ حَادِيَةَ عَشَرَ فَقَالَ:


أَيُّهَا النَّاسُ هَذِهِ بَعَثَهَا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَكُمْ فَاشْكُرُوا اللَّهَ تَعَالَى عَلَى تَفَضُّلِهِ عَلَيْكُمْ وَ قُومُوا إِلَى مَنَازِلِكُمْ وَ مَقَارِّكُمْ فَإِنَّهَا مُسَامِتَةٌ لَكُمْ وَ لِرُءُوسِكُمْ مُمْسِكَةٌ عَنْكُمْ إِلَى أَنْ تَدْخُلُوا مَقَارَّكُمْ ثُمَّ يَأْتِيكُمْ مِنَ الْخَيْرِ مَا يَلِيقُ بِكَرَمِ اللَّهِ تَعَالَى وَ جَلَالِهِ


وَ نَزَلَ مِنَ الْمِنْبَرِ فَانْصَرَفَ النَّاسُ فَمَا زَالَتِ السَّحَابَةُ مُمْسِكَةً إِلَى أَنْ قَرُبُوا مِنْ مَنَازِلِهِمْ ثُمَّ جَاءَتْ بِوَابِلِ الْمَطَرِ فَمَلَأَتِ الْأَوْدِيَةَ وَ الْحِيَاضَ وَ الْغُدْرَانَ وَ الْفَلَوَاتِ فَجَعَلَ النَّاسُ يَقُولُونَ هَنِيئاً لِوَلَدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله كِرَامَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ


ثُمَّ بَرَزَ إِلَيْهِمُ الرِّضَا عليه السلام وَ حَضَرَتِ الْجَمَاعَةُ الْكَثِيرَةُ مِنْهُمْ فَقَالَ:


أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ فِي نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْكُمْ فَلَا تُنَفِّرُوهَا عَنْكُمْ بِمَعَاصِيهِ بَلِ اسْتَدِيمُوهَا بِطَاعَتِهِ وَ شُكْرِهِ عَلَى نِعَمِهِ وَ أَيَادِيهِ وَ اعْلَمُوا أَنَّكُمْ لَا تَشْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِشَيْ‏ءٍ بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَ بَعْدَ الِاعْتِرَافِ بِحُقُوقِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ مُعَاوَنَتِكُمْ لِإِخْوَانِكُمُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى دُنْيَاهُمُ الَّتِي هِيَ مَعْبَرَتُهُمْ إِلَى جِنَانِ رَبِّهِمْ فَإِنَّ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ مِنْ خَاصَّةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى وَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي ذَلِكَ قَوْلًا مَا يَنْبَغِي لِقَائِلٍ أَنْ يَزْهَدَ فِي فَضْلِ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْهِ إِنْ تَأَمَّلَهُ وَ عَمِلَ عَلَيْهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ فُلَانٌ يَعْمَلُ مِنَ الذُّنُوبِ كَيْتَ وَ كَيْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله بَلْ قَدْ نَجَا وَ لَا يَخْتِمُ اللَّهُ تَعَالَى عَمَلَهُ إِلَّا بِالْحُسْنَى وَ سَيَمْحُو اللَّهُ عَنْهُ السَّيِّئَاتِ وَ يُبَدِّلُهَا لَهُ حَسَنَاتٍ إِنَّهُ كَانَ مَرَّةً يَمُرُّ فِي طَرِيقٍ عَرَضَ لَهُ مُؤْمِنٌ قَدِ انْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ وَ هُوَ لَا يَشْعُرُ فَسَتَرَهَا عَلَيْهِ وَ لَمْ يُخْبِرْهُ بِهَا مَخَافَةَ أَنْ يَخْجَلَ ثُمَّ إِنَّ ذَلِكَ الْمُؤْمِنَ عَرَفَهُ فِي مَهْوَاةٍ فَقَالَ لَهُ أَجْزَلَ اللَّهُ لَكَ الثَّوَابَ وَ أَكْرَمَ لَكَ الْمَآبَ وَ لَا نَاقَشَكَ الْحِسَابَ فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ فِيهِ فَهَذَا الْعَبْدُ لَا يُخْتَمُ لَهُ إِلَّا بِخَيْرٍ بِدُعَاءِ ذَلِكَ الْمُؤْمِنِ فَاتَّصَلَ قَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله بِهَذَا الرَّجُلِ فَتَابَ وَ أَنَابَ وَ أَقْبَلَ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَلَمْ يَأْتِ عَلَيْهِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ حَتَّى أُغِيرَ عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَوَجَّهَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه واله فِي أَثَرِهِمْ جَمَاعَةً ذَلِكَ الرَّجُلُ أَحَدُهُمْ فَاسْتُشْهِدَ فِيهِمْ.


وسياتي تمام الرواية المباركة والتي تبين ان حقيقة المامون في ولاية العهد للامام الرضا عليه السلام كله خداع وخيانة

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
احسنت مولاي سيد اويس
وزاد الله حسناتك
اسالك الدعاء

[اويس القرني]

السلام 23


السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قَالَ الْإِمَامُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عليه السلام وَ أَعْظَمَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى الْبَرَكَةَ فِي الْبِلَادِ بِدُعَاءِ الرِّضَا عليه السلام وَ قَدْ كَانَ لِلْمَأْمُونِ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَلِيَّ عَهْدِهِ مِنْ دُونِ الرِّضَا عليه السلام وَ حُسَّادٌ كَانُوا بِحَضْرَةِ الْمَأْمُونِ لِلرِّضَا عليه السلام فَقَالَ لِلْمَأْمُونِ بَعْضُ أُولَئِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ أَنْ تَكُونَ تَارِيخَ الْخُلَفَاءِ فِي إِخْرَاجِكَ هَذَا الشَّرَفَ الْعَمِيمَ وَ الْفَخْرَ الْعَظِيمَ مِنْ بَيْتِ وُلْدِ الْعَبَّاسِ إِلَى بَيْتِ وُلْدِ عَلِيٍّ وَ لَقَدْ أَعَنْتَ عَلَى نَفْسِكَ وَ أَهْلِكَ جِئْتَ بِهَذَا السَّاحِرِ وَلَدِ السَّحَرَةِ وَ قَدْ كَانَ خَامِلًا فَأَظْهَرْتَهُ وَ مُتَّضِعاً فَرَفَعْتَهُ وَ مَنْسِيّاً فَذَكَّرْتَ بِهِ وَ مُسْتَخَفّاً فَنَوَّهْتَ بِهِ قَدْ مَلَأَ الدُّنْيَا مَخْرَقَةً وَ تَشَوُّقاً بِهَذَا الْمَطَرِ الْوَارِدِ عِنْدَ دُعَائِهِ مَا أَخْوَفَنِي أَنْ يُخْرِجَ هَذَا الرَّجُلُ‏ هَذَا الْأَمْرَ عَنْ وُلْدِ الْعَبَّاسِ إِلَى وُلْدِ عَلِيٍّ بَلْ مَا أَخْوَفَنِي أَنْ يَتَوَصَّلَ بِسِحْرِهِ إِلَى إِزَالَةِ نِعْمَتِكَ وَ التَّوَثُّبِ عَلَى مَمْلَكَتِكَ هَلْ جَنَى أَحَدٌ عَلَى نَفْسِهِ وَ مُلْكِهِ مِثْلَ جِنَايَتِكَ.


فَقَالَ الْمَأْمُونُ)-لاحظ المامون سيبين حقيقته لاقاربه الحاسدينللامام الرضا عليه السلام)-


قَدْ كَانَ هَذَا الرَّجُلُ مُسْتَتِراً عَنَّا يَدْعُو إِلَى نَفْسِهِ فَأَرَدْنَا أَنْ نَجْعَلَهُ وَلِيَّ عَهْدِنَا لِيَكُونَ دُعَاؤُهُ لَنَا وَ لِيُعْرَفَ بِالْمُلْكِ وَ الْخِلَافَةِ لَنَا وَ لِيَعْتَقِدَ فِيهِ الْمَفْتُونُونَ بِهِ أَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا ادَّعَى فِي قَلِيلٍ وَ لَا كَثِيرٍ وَ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَنَا مِنْ دُونِهِ وَ قَدْ خَشِينَا إِنْ تَرَكْنَاهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ أَنْ يَنْفَتِقَ عَلَيْنَا مِنْهُ مَا لَا نَسُدُّهُ وَ يَأْتِيَ عَلَيْنَا مِنْهُ مَا لَا نُطِيقُهُ وَ الْآنَ فَإِذْ قَدْ فَعَلْنَا بِهِ مَا فَعَلْنَا وَ أَخْطَأْنَا فِي أَمْرِهِ بِمَا أَخْطَأْنَا وَ أَشْرَفْنَا مِنَ الْهَلَاكِ بِالتَّنْوِيهِ بِهِ عَلَى مَا أَشْرَفْنَا فَلَيْسَ يَجُوزُ التَّهَاوُنُ فِي أَمْرِهِ وَ لَكِنَّا نَحْتَاجُ أَنْ نَضَعَ مِنْهُ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى نُصَوِّرَهُ عِنْدَ الرَّعِيَّةِ بِصُورَةِ مَنْ لَا يَسْتَحِقُّ لِهَذَا الْأَمْرِ ثُمَّ نُدَبِّرَ فِيهِ بِمَا يَحْسِمُ عَنَّا مَوَادَّ بَلَائِه .


ِ قَالَ الرَّجُلُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَوَلِّنِي مُجَادَلَتَهُ فَإِنِّي أُفْحِمُهُ وَ أَصْحَابَهُ وَ أَضَعُ مِنْ قَدْرِهِ فَلَوْ لَا هَيْبَتُكَ فِي صَدْرِي لَأَنْزَلْتُهُ مَنْزِلَتَهُ وَ بَيَّنْتُ لِلنَّاسِ قُصُورَهُ عَمَّا رَشَّحْتَهُ لَهُ.


قَالَ الْمَأْمُونُ مَا شَيْ‏ءٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ هَذَا قَالَ فَاجْمَعْ وُجُوهَ أَهْلِ مَمْلَكَتِكَ وَ الْقُوَّادَ وَ الْقُضَاةَ وَ خِيَارَ الْفُقَهَاءِ لِأُبَيِّنَ نَقْصَهُ بِحَضْرَتِهِمْ فَيَكُونَ أَخْذاً لَهُ عَنْ مَحَلِّهِ الَّذِي أَحْلَلْتَهُ فِيهِ عَلَى عِلْمٍ مِنْهُمْ بِصَوَابِ فِعْلِكَ.


قَالَ فَجَمَعَ الْخَلْقَ الْفَاضِلِينَ مِنْ رَعِيَّتِهِ فِي مَجْلِسٍ وَاسِعٍ قَعَدَ فِيهِ لَهُمْ وَ أَقْعَدَ الرِّضَا عليه السلام بَيْنَ يَدَيْهِ فِي مَرْتَبَتِهِ الَّتِي جَعَلَهَا لَهُ فَابْتَدَأَ هَذَا الْحَاجِبُ الْمُتَضَمِّنُ لِلْوَضْعِ مِنَ الرِّضَا عليه السلام وَ قَالَ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ أَكْثَرُوا عَنْكَ الْحِكَايَاتِ وَ أَسْرَفُوا فِي وَصْفِكَ بِمَا أَرَى أَنَّكَ إِنْ وَقَفْتَ عَلَيْهِ بَرِئْتَ إِلَيْهِمْ مِنْهُ فَأَوَّلُ ذَلِكَ أَنَّكَ دَعَوْتَ اللَّهَ فِي الْمَطَرِ الْمُعْتَادِ مَجِيؤُهُ فَجَاءَ فَجَعَلُوهُ آيَةً لَكَ مُعْجِزَةً أَوْجَبُوا لَكَ بِهَا أَنْ لَا نَظِيرَ لَكَ فِي الدُّنْيَا وَ هَذَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَدَامَ اللَّهُ مُلْكَهُ وَ بَقَاءَهُ لَا يُوَازَنُ بِأَحَدٍ إِلَّا رَجَحَ بِهِ وَ قَدْ أَحَلَّكَ الْمَحَلَّ الَّذِي عَرَفْتَ فَلَيْسَ مِنْ حَقِّهِ عَلَيْكَ أَنْ تُسَوِّغَ الْكَاذِبِينَ لَكَ وَ عَلَيْهِ مَا يَتَكَذَّبُونَهُ


فَقَالَ الرِّضَا عليه السلام:


مَا أَدْفَعُ عِبَادَ اللَّهِ عَنِ التَّحَدُّثِ بِنِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ وَ إِنْ كُنْتُ لَا أَبْغِي أَشَراً وَ لَا بَطَراً وَ أَمَّا ذِكْرُكَ صَاحِبَكَ الَّذِي أَحَلَّنِي فَمَا أَحَلَّنِي إِلَّا الْمَحَلَّ الَّذِي أَحَلَّهُ مَلِكُ مِصْرَ يُوسُفَ الصِّدِّيقَعليه السلام وَ كَانَتْ حَالُهُمَا مَا قَدْ عَلِمْتَ فَغَضِبَ الْحَاجِبُ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ:


يَا ابْنَ مُوسَى لَقَدْ عَدَوْتَ طَوْرَكَ وَ تَجَاوَزْتَ قَدْرَكَ أَنْ بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَطَرٍ مُقَدَّرٍ وَقْتُهُ لَا يَتَقَدَّمُ وَ لَا يَتَأَخَّرُ جَعَلْتَهُ آيَةً تَسْتَطِيلُ بِهَا وَ صَوْلَةً تَصُولُ بِهَا كَأَنَّكَ جِئْتَ بِمِثْلِ آيَةِ الْخَلِيلِ إِبْرَاهِيمَ عليه السلام لَمَّا أَخَذَ رُءُوسَ الطَّيْرِ بِيَدِهِ وَ دَعَا أَعْضَاءَهَا الَّتِي كَانَ فَرَّقَهَا عَلَى الْجِبَالِ فَأَتَيْنَهُ سَعْياً وَ تَرَكَّبْنَ عَلَى الرُّءُوسِ وَ خَفَقْنَ وَ طِرْنَ بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِنْ كُنْتَ صَادِقاً فِيمَا تَوَهَّمُ فَأَحْيِ هَذَيْنِ وَ سَلِّطْهُمَا عَلَيَّ فَإِنَّ ذَلِكَ يَكُونُ حِينَئِذٍ آيَةً مُعْجِزَةً فَأَمَّا الْمَطَرُ الْمُعْتَادُ مَجِيؤُهُ فَلَسْتَ أَحَقَّ بِأَنْ يَكُونَ جَاءَ بِدُعَائِكَ مِنْ غَيْرِكَ الَّذِي دَعَا كَمَا دَعَوْتَ وَ كَانَ الْحَاجِبُ قَدْ أَشَارَ إِلَى أَسَدَيْنِ مُصَوَّرَيْنِ عَلَى مَسْنَدِ الْمَأْمُونِ الَّذِي كَانَ مُسْتَنِداً إِلَيْهِ وَ كَانَا مُتَقَابِلَيْنِ عَلَى الْمَسْنَدِ فَغَضِبَ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام وَ صَاحَ بِالصُّورَتَيْنِ دُونَكُمَا الْفَاجِرَ فَافْتَرِسَاهُ وَ لَا تُبْقِيَا لَهُ عَيْناً وَ لَا أَثَراً فَوَثَبَتِ الصُّورَتَانِ وَ قَدْ عَادَتَا أَسَدَيْنِ فَتَنَاوَلَا الْحَاجِبَ وَ عَضَّاهُ وَ رَضَّاهُ وَ هَشَمَاهُ وَ أَكَلَاهُ وَ لَحَسَا دَمَهُ وَ الْقَوْمُ يَنْظُرُونَ مُتَحَيِّرِينَ مِمَّا يُبْصِرُونَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْهُ أَقْبَلَا عَلَى الرِّضَا عليه السلام وَ قَالَا:


يَا وَلِيَّ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَا ذَا تَأْمُرُنَا نَفْعَلُ بِهَذَا أَ نَفْعَلُ بِهِ فِعْلَنَا بِهَذَا يُشِيرَانِ إِلَى الْمَأْمُونِ فَغُشِيَ عَلَى الْمَأْمُونِ مِمَّا سَمِعَ مِنْهُمَا فَقَالَ الرِّضَا عليه السلام:


قِفَا فَوَقَفَا ثُمَّ قَالَ الرِّضَا عليه السلام صُبُّوا عَلَيْهِ مَاءَ وَرْدٍ وَ طَيِّبُوهُ فَفُعِلَ ذَلِكَ بِهِ وَ عَادَ الْأَسَدَانِ يَقُولَانِ أَ تَأْذَنُ لَنَا أَنْ نُلْحِقَهُ بِصَاحِبِهِ الَّذِي أَفْنَيْنَاهُ؟


قَالَ : لَا فَإِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِ تَدْبِيراً هُوَ مُمْضِيهِ فَقَالَا مَا ذَا تَأْمُرُنَا؟


فَقَالَ :عُودَا إِلَى مَقَرِّكُمَا كَمَا كُنْتُمَا فَعَادَا إِلَى الْمَسْنَدِ وَ صَارَا صُورَتَيْنِ كَمَا كَانَتَا فَقَالَ الْمَأْمُونُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي شَرَّ حُمَيْدِ بْنِ مِهْرَانَ يَعْنِي الرَّجُلَ الْمُفْتَرَسَ ثُمَّ قَالَ لِلرِّضَا عليه السلام يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله هَذَا الْأَمْرُ لِجَدِّكُمْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله ثُمَّ لَكُمْ فَلَوْ شِئْتَ لَنَزَلْتُ عَنْهُ لَكَ فَقَالَ الرِّضَا عليه السلام لَوْ شِئْتُ لَمَا نَاظَرْتُكَ‏


وَ لَمْ أَسْأَلْكَ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَعْطَانِي مِنْ طَاعَةِ سَائِرِ خَلْقِهِ مِثْلَ مَا رَأَيْتَ مِنْ طَاعَةِ هَاتَيْنِ الصُّورَتَيْنِ إِلَّا جُهَّالَ بَنِي آدَمَ فَإِنَّهُمْ وَ إِنْ خَسِرُوا حُظُوظَهُمْ فَلِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِيهِمْ تَدْبِيرٌ وَ قَدْ أَمَرَنِي بِتَرْكِ الِاعْتِرَاضِ عَلَيْكَ وَ إِظْهَارِ مَا أَظْهَرْتُهُ مِنَ الْعَمَلِ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ كَمَا أَمَرَ يُوسُفَ عليه السلام بِالْعَمَلِ مِنْ تَحْتِ يَدِ فِرْعَوْنِ مِصْرَ قَالَ فَمَا زَالَ الْمَأْمُونُ ضَئِيلًا إِلَى أَنْ قَضَى فِي عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام مَا قَضَى

[اويس القرني]

السلام - 24

السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

منام آخر له‏عليه السلام

وفيه عن معمر بن خلاد وجماعة، قالوا: دخلنا على الرضا عليه السلام فقال له بعضنا: جعلنا اللَّه فداك مالي أراك متغيّر الوجه؟
فقال‏عليه السلام: إنّي بقيت ليلتي ساهراً متفكّراً في قول مروان ‏بن أبي حفصة.

أنّى يكون وليس ذاك بكائن
لبني البنات وراثة الأعمام
ثم نمت، فإذا أنا بقائل قد أخذ بعضادتي الباب وهو يقول:
أنّى يكون وليس ذاك بكائن
للمشركين دعائم الإسلام
لبني البنات نصيبهم من جدّهم
والعمّ متروك بغير سهام
ما للطليق وللتراث وإنّما
سجد الطليق مخافة الصمصام
إنّ ابن فاطمة المنوّه باسمه
حاز الوراثة عن بني الأعمام
وبقى ابن نثلة واقعاً متردّداً
يبكى ويسعده ذوو الأرحام
قد كان أخبرك القران بفضله
فمضى القضاء به من الحكام


رؤيا له‏عليه السلام فيها فضيلة عظيمة للسيد الحميري‏قدس سره

في بحار الأنوار
عن سهل بن ذبيان قال: دخلت على الإمام علي بن موسى الرضاعليه السلام‏في بعض الأيام قبل أن يدخل عليه أحد من الناس، فقال لي: مرحباً بك يابن ذبيان،الساعة أراد رسولنا أن يأتيك لتحضر عندنا، فقلت: لماذا يابن رسول اللَّه؟ فقال: لمنام‏رأيته البارحة، وقد أزعجني وأرقني، فقلت: خيراً يكون إن شاء اللَّه، فقال: يابن ذبيان‏رأيت كأنّي قد نصب لي سلّم فيه مئة مرقاة، فصعدت إلى أعلاه، فقلت: يا مولاي أهنئك‏بطول العمر، وربما تعيش مئة سنة لكلّ مرقاة سنة، فقال‏عليه السلام: ما شاء اللَّه كان.
ثم قال‏عليه السلام: فلمّا صعدت إلى أعلى السلّم رأيت كأنّي دخلت في قبة خضراء يرى‏ظاهرها من باطنها، ورأيت جدّي رسول اللَّه‏صلى الله عليه وآله جالساً فيها، وإلى يمينه وشماله غلامان‏حسنان يشرق النور من وجوههما، ورأيت امرأة بهية الخلقة، ورأيت بين يديه شخصاًبهيّ الخلقة جالساً عنده، ورأيت رجلاً واقفاً بين يديه وهو يقرأ هذه القصيدة: لأم عمرو باللوى مربع
، فلمّا رآني النبي‏صلى الله عليه وآله قال: مرحباً بك يا ولدي يا علي بن موسى الرضاسلّم على أبيك عليّ فسلّمت عليه، ثم قال: سلّم على أُمك فاطمة الزهراء، فسلّمت‏عليها، فقال لي: وسلّم على أبويك الحسن والحسين‏عليهما السلام، فسلّمت عليهما، ثم قال لي:وسلّم على شاعرنا ومادحنا في دار الدنيا السيد إسماعيل الحميري، فسلّمت عليه‏وجلست، فالتفت النبي‏صلى الله عليه وآله إلى السيد إسماعيل وقال له:
عد إلى ما كنّا فيه من إنشادالقصيدة، فأنشد يقول:
لأم عمر وباللوى مربع
طامسة أعلامه بلقع
فبكى النبي‏صلى الله عليه وآله، فلمّا بلغ إلى قوله:
ووجهه كالشمس إذ تطلع
بكى النبي وفاطمةومن معه صلوات اللَّه عليهم، فلمّا بلغ إلى قوله:
قالوا له لو شئت أعلمتنا
إلى من الغاية والمفزع
رفع النبي‏صلى الله عليه وآله يديه وقال:
إلهي أنت الشاهد عليّ وعليهم أنّي أعلمتهم أنّ الغايةوالمفزع علي بن أبي طالب‏عليهالسلام، وأشار بيده إليه وهو جالس بين يديه.
قال الرضا صلى الله عليه وآله: فلمّا فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي‏صلى الله عليه وآله‏إليّ وقال: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها،
وأعلمهم أنّ من‏حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على اللَّه تعالى،
قال الرضا عليه السلام: فلم يزل يكررهاعليّ حتى حفظتها منه. ثم ساق القصيدة.»انتهى«.
قصيدة الحميري:
ستاتيكم ان شاء الله كاملة

[اويس القرني]

السلام - 25

السلام عليكم


شكرا لتفضلكم بمطالعة موضوعي وآجركم الله وقضى لكم حوائج الدارين

قال رسول الله صلى الله عليه واله :

من كنت مولاه فعلي مولاه

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


والعن اعدائهم

قال الرضا صلى الله عليه وآله: فلمّا فرغ السيد إسماعيل الحميري من إنشاد القصيدة التفت النبي‏صلى الله عليه وآله‏إليّ وقال: يا علي بن موسى احفظ هذه القصيدة، ومر شيعتنا بحفظها،
وأعلمهم أنّ من‏حفظها وأدمن قراءتها ضمنت له الجنة على اللَّه تعالى،
قال الرضا عليه السلام: فلم يزل يكررهاعليّ حتى حفظتها منه. ثم ساق القصيدة.»انتهى«.
قصيدة الحميري:
لأم عمر باللوى مربع
طامسة أعلامه بلقع(202)
تروح عنه الطير وحشية
والأسد من خيفته تفزع
رقش يخاف الموت من نقشها
والسمّ في أنيابها منقع(203)
برسم دار ما بها مونس
إلّا صلال في الثرى وقع(204)
لمّا وقفن العيس في رسمها
والعين من عرفانها تدمع
ذكرت من قد كنت الهو به
فبتّ والقلب شجى موجع
كأنّ بالنار لما شفّني
من حبّ أروي كبدي تلذع
عجبت من قوم أتوا أحمداً
بخطبة ليس لها موضع
قالوا له لو شئت أعلمتنا
إلى من الغاية والمفزع
إذا توفيت وفارقتنا
وفيهم في الملك من يطمع
فقال لو أعلمتكم مفزعاً
كنتم عسيتم فيه أن تصنعوا
صنيع أهل العجل إذ فارقوا
هارون فالترك له أودع
وفي الذي قال بيان لمن
كان إذا يعقل أو يسمع
ثم أتته بعد ذا عزمة
من ربّه ليس لها مدفع
أبلغ وإلّا لم تكن مبلغاً
واللَّه منهم عاصم يمنع
فعندها قام النبي الذي
كان بما يأمره يصدع
يخطب مأموراً وفي كفّه
كفّ عليّ ظاهراً يلمع
رافعها أكرم بكفّ الذي
يرفع والكفّ الذي يرفع
يقول والأملاك من حوله
واللَّه فيهم شاهد يسمع
من كنت مولاه فهذا له
مولى فلم يرضوا ولم يقنعوا
فاتهموه وانحنت منهم
على خلاف الصادق الأصلع
وضلّ قوم غاظهم فعله
كأنّما آنافهم تجدع
حتى إذا وراوه في لحده
وانصرفوا من دفنه ضيعوا
ما قال بالأمس وأوصى به
واشتروا الضرّ بما ينفع
وقطّعوا أرحامه بعده
فسوف يجزون بما قطعوا
وازمعوا غدراً بمولاهم
تبّاً لما كانوا به أزمعوا(205)
لا هم عليه يردواحوضه
غداً ولا هو فيهم يشفع
حوضاً له ما بين صنعا إلى
ايلة أرض الشام أو أوسع(206)
ينصب فيه علم للهدى
والحوض من ماء له مترع(207)
يفيض من رحمته كوثر
أبيض كالفضة أو أنصع
حصاه ياقوت ومرجانة
ولؤلؤ لم تجنه أصبع
بطحاؤه مسك وحافاته
يهتز منها مونق مربع
أخضر ما دون الورى ناضر
وفاقع أصفر أو أنصع
فيه أباريق وقدحانه
يذبّ عنها الرجل الأصلع
يذبّ عنها ابن أبي طالب
ذبّاً كجربى إبل شرع
والعطر والريحان أنواعه
ذاك وقد هبت به زعزع(208)
ريح من الجنة مأمورة
ذاهبة ليس لها مرجع
إذا دنوا منه لكي يشربوا
قيل لهم تبّاً لكم فارجعوا
فالتمسوا دونكم منهلاً
يرويكم أو مطعماً يشبع
هذا لمن والى بني أحمد
ولم يكن غيرهم يتبع
فالفوز للشارب من حوضه
والويل والذلّ لمن يمنع
والناس يوم الحشر راياتهم
خمس فمنها هالك أربع
فراية العجل وفرعونها
وسامري الاُمة المشنع
وراية يقدمها أبكم
عبد لئيم لكع أكوع
وراية يقدمها حبتر
للزور والبهتان قد أبدع
وراية يقدمها نعثل
لا برد اللَّه له مضجع
أربعة في سقر أودعوا
ليس لهم من دونها مطلع
وراية يقدمها حيدر
كأنّها الشمس إذا تطلع
غداً يلاقي المصطفى حيدر
وراية الحمد له ترفع
مولى له الجنة مأمورة
والنار من خيفته تفزع
إمام صدق وله شيعة
يرووا من الحوض ولم يمنعوا
هذا لمن والى بني أحمد
والحبّ في غيرهم لا ينفع
بذاك جاء الوحي من ربّنا
يا شيعة الحقّ فلا تجزعوا
الحميري مادحكم لم يزل
ولو يقطع إصبع إصبع
وبعدها صلّوا على المصطفى
وصنوه حيدرة الأصلع

وفي بعض الكتب زيادة هذا البيت:

وارحم يا ربّ من قالها
لمن قراها ولمن يسمع

منام له‏عليه السلام فيه بشارة للشيعة كثرهم اللَّه

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
رحم الله السيد الحميري
ورحم الله والديك ياسيد جلال واعطاك سؤلك
واسالك الدعاء