الغناء والطرب

[اويس القرني]

كتاب

الغناء و الطرب

في القران و العترة
لمؤلفه سيد اويس
مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آله و اللعنة الدائمة القائمة الابدية على اعداء آل محمد عليهم السلام

قال الله تعالى في محكم الكتاب:
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً

ان ديننا العظيم دين كامل لا ينقصه شيئ و ان نقص اي مقدار مهما كان صغيرا فهو بذلك المقدار ناقصا
و من الابتلائات الشائعة الانتشار هي حب الطرب و الغناء.
فان القرآن الكريم واهل البيت الكرام عليهم سلام الحكيم العلام ؛ لقد وضحوا الامر بشكل جلي لمن اراد ان يفهم الحق من الرب العلي .
نعم هوى النفس و لذت الروح المنحرفة تغطي الحقائق كما غطت زليخى على الصنم لما راودت يوسف عن نفسه فان الانسان يغطي على سمعه لكي لا يسمع نداء الحق و يبقى ثملا في سكرت لذته فيحرم نفسه من معرفة حقيقة ربه.
الموسيقى لهو مبعد عن الحكمة التي هي خلاف اللهو و اللعب.
و ان هناك فرقا بين الغناء و اللهو الذي يعبر عنه اليوم بالموسيقى.
و ان الشرع بحثهما مستقلين مرتا و متفقتين اخرى.
فان اللهو مطلقا حرام و لا فرق بين حالاته بل كل شيئ يصدر من الاته فهو محرم و عليه عقوبات و سياتي
البحث عنه بينما الغناء سنجد له روايات تخصه؛ و البحث مفصل و من الايات الكريمه التي وردت في حرمتها و
تفسير ذلك برواياتهم عليهم السلام كل هذا سياتي مشروحا باذن الله تعالى و منه نستمد العون و من الحجة صاحب الامر عليه السلام و الصلوات نطلب الرضا.
اللهم تشهد اني لا اريد بهذا الا رضاك فسدد خطاي لما تحب و ترضى.

[اويس القرني]

احببت ان انقل لكم فهرست كتابي لكي تعلموا ما فيه وسانقله لكم بعد عودتي باذن الله تعالى من كربلاء

الفهرس



مقدمة المؤلف .................................................. ....... 3


باب (1) الغناء في القرآن ......................................... 6


باب(2) ما جاء في تفسير الايات الكريمة .................. 6


باب(3) الغناء مما وعد الله عز وجل عليه بالنار ........ 10
باب(4) الغناء مجلس لاينظر الله اليه ....................... 15
باب(5) الغناء هو قول الزور ................................... 17
باب(6) عد الغناء مع باقي المحرمات ...................... 18
باب(7) الغناء باطل ................................................ 21
باب(8) استماع الغناء و العود امر عظيم ................... 22
باب(9) آلات اللهو ................................................ 24
باب(10) لاينبغي السلام عليهم ............................... 26
باب(11) ان البربط يرفع الغيرة ............................... 27
باب(12) بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة ................. 28
باب(13) ضرب العيدان و استماع الغناء و اللهو ينبت
النفاق .................................................. ................. 28
باب(14) اصل المعازف و الملاهي .......................... 30
باب(15) انها كفران النعمة ...................................... 30
باب(16) ان الله معرض عن بيت الغناء .................... 31
باب(17) نهي السلام على صاحب الطنبور والبربط ... 31
باب(18) لحون اهل الفسق .................................... 32
باب(19) كذبوا لم يرخص رسول الله صلى الله عليه و آله
.................................................. .......................... 33
باب(20) ابليس اصل الطرب .................................. 34
باب(21) انهم من السفلة ........................................ 37
باب(22) لايستجاب دعاء صاحب الطنبور و الطبل .. 38
باب(23) اجر المغني و المغنية ................................ 40
باب(24) ان الله عز وجل لا ينظر الى المغني ........... 43
باب(25) ان الغناء شر الاصوات ............................. 43
باب(26) المغنية ملعونة ......................................... 44
باب(27) الغناء يعقب الفقر ..................................... 45
باب(28) الامر باجتناب الغناء ................................ 46
باب(29) عدم مجالسة من يتعمد الغناء ................... 49
باب(30) تعلم الغناء كفر ........................................ 49
باب(31) الغناء اخبث ما خلق الله عز وجل ............. 50
باب(32) صاحب الطنبور و الغناء يوم القيامة ......... 51
باب(33) انه من الكبائر ......................................... 52
باب(34) من استهتر بالطرب .................................. 54
باب(35) ان الغناء من اخلاق المشركين .................. 55
باب(36) نزول العذاب عليهم ................................. 55
باب(37) الطنبور و غضب الجبار ............................ 56
باب(38) ان المؤمن لفي شغل عن الغناء واللهو ........ 58
باب(39) اتخاذ القرآن مزامير ................................. 60
باب(40) الحمام الراعبية تدعو عليهم ..................... 61
باب(41) الغناء شر الاصوات .................................. 62
باب(42) لا تجالس من تعمد الغناء ........................ 62
باب(43) الغناء رقية الزنا ....................................... 63
باب(44) ان اهل الغناء والدف اعداء الله .................. 64
باب(45) الغناء و المسخ ........................................ 65
باب(46) الغناء نوح ابليس ..................................... 65
باب(47) عقوبة صاحب الغناء و المزمار و الدف و الزاني سواء .................................................. ................... 66
باب(48) الامام عليه السلام لم يدخل الغناء اذنه ... 67
باب(49) الدابة احسن من المغني ........................... 67
باب(50) استماع اللهو يقسي القلب ........................ 68
باب(51) ذم انفاق المال علي الغناء ........................ 68
باب(52) الغناء و الترنم اثم .................................... 76
باب(53) استحلال المعزف .................................... 77
باب(54) بعثة الرسول صلي الله عليه و آله و محق
المعازف .................................................. ........... 81
باب(55) ان الغناء لا خير فيه ................................ 83
باب(56) ان الغناء عش النفاق ............................... 84
باب(57) ذم التشجيع علي الغناء ............................ 84
باب(58) الشيطان علي منكب اهل الغناء ................ 85
باب(59) من نزه نفسه عن الغناء ............................ 85
باب(60) قاعدة حديثية ........................................ 90
الفهرس .................................................. .............. 92

[ابوهاشم]

ما شاء الله عليك يا اويس
بارك الله فيك
وكيف نستطيع الحصول على نسخة من الكتاب

[اويس القرني]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد و آله و اللعنة الدائمة القائمة الابدية على اعداء آل محمد عليهم السلام




قال الله تعالى في محكم الكتاب:
]الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي‏ وَ رَضيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ ديناً[ سورة المائدة الاية 3
ان ديننا العظيم دين كامل لا ينقصه شيئ و ان نقص اي مقدار مهما كان صغيرا فهو بذلك المقدار ناقصا.


و من الابتلائات الشائعة الانتشار هي حب الطرب و الغناء.
فان القرآن الكريم واهل البيت الكرام عليهم سلام الحكيم العلام ، لقد وضحوا الامر بشكل جلي لمن اراد ان يفهم الحق من الرب العلي .
نعم هوى النفس و لذة الروح المنحرفة تغطي الحقائق كما غطت زليخا على الصنم لما راودت يوسف عن نفسه فان الانسان يغطي على سمعه لكي لا يسمع نداء الحق و يبقى ثملا في سكرة لذته فيحرم نفسه من معرفة حقيقة ربه.
الموسيقى لهو مبعد عن الحكمة التي هي خلاف اللهو و اللعب.
و ان هناك فرقا بين الغناء و اللهو الذي يعبر عنه اليوم بالموسيقى و ان الشرع بحثهما مستقلين مرتا و متفقتين اخرى.


فان اللهو مطلقا حرام و لا فرق بين حالاته بل كل شيئ يصدر من الاته فهو محرم و عليه عقوبات و سياتي
البحث عنه بينما الغناء سنجد له روايات تخصه، و البحث مفصل و من الايات الكريمة التي وردت في حرمتها و
تفسير ذلك برواياتهم عليهم السلام كل هذا سياتي مشروحا باذن الله تعالى و منه نستمد العون و من الحجة صاحب الامر عليه السلام و الصلوات نطلب الرضا.
اللهم تشهد اني لا اريد بهذا الا رضاك فسدد خطاي لما تحب و ترضى.


باب 1


الغناء في القرآن


وهذه مجموعة من الايات الواردة في حرمة الغناء واللهو ننقلها لكم ثم ننقل تفسيرها برواية
اهل البيت عليهم السلام
1- وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ
(سورة اللقمان الاية 6)
2- وَ الَّذينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً(سورة الفرقان الاية 72)
3-إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا (سورة الاسراء الاية 36)
4- وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ(سورة المؤمنون الاية 3)
5- وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ( سورة الحج الاية 30)


باب 2


ما جاء في تفسير الايات الكريمة

[صدىالصمت]

بسمه تعالى
ما خلق الله سبحانه وتعالى البشر عبثا..حتى يهدروا او قاتهم باللهو

ولكن,,,
ان النفس لامارة بالسوء...((الا مارحم ربي))

اللهم ارحم اويس القرني وجميع المؤمنين برحمتك ياارحم الراحمين

[زهراء البتول]

وانا كلي شوق وانتظار تكملتك لباقي الموضوع
تحياتي لك اخي الفاضل
زهراء البتول

[اويس القرني]

باب 1


الغناء في القرآن

وهذه مجموعة من الايات الواردة في حرمة الغناء واللهو ننقلها لكم ثم ننقل تفسيرها برواية اهل البيت عليهم السلام
1) و مِنَ الناسِ مَنْ يَشْتَري لَهْوَ الْحَديثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهينٌ

(سورة اللقمان الاية 6)
2) وَ الَّذينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَ إِذا مَرُّوا بِاللغوِ مَرُّوا كِراماً
سورة الفرقان الاية 72
3) ]إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا
سورة الاسراء الاية 36
4) وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
سورة المؤمنون الاية 3
5) وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
سورة الحج الاية 30




باب 2


ما جاء في تفسير الايات الكريمة



مستدرك ‏الوسائل 13


1) وَ عَنْ ابي عبد الله عليه السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
و الذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزورَ وَ إِذا مَروا بِاللغوِ مَروا كِراماً
قَالَ:
مِنْ ذَلِكَ الْغِنَاءُ وَ الشِّطْرَنْجُ.


مستدرك ‏الوسائل 13
2) زَيْدٌ النَّرْسِيُّ فِي أَصْلِهِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام:
وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
الْغِنَاءَ
وَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ لَفِي شُغْلٍ الْخَبَرَ.
بيان وشرح

[دموع حائره]

جزاك الله خيرا


وجعله في موازين اعمالك

[مـلاك الـرحمـه]

شكرا مولانا اويس بارك الله بكم وزيارة مقبوله ان شاء الله تعالى

[اويس القرني]

الشكرا الوافر لاخواتي واخواني اعزكم الله وادام ظلكم وبقائكم
اخوكم سيد اويس النجفي

[اويس القرني]

الغناء = 3
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال رسول الله صل عليه واله :
من كنت مولا فعلي مولاه

بيان وشرح

ان المؤمن لم يشكو من الفراغ لكي يتحير باي برنامج يملئه ؛
لان الفراغ ام المصائب وهو الذي يسوق الانسان للمعصية وللغيبة وللغو من الكلام والفعال ؛
لذلك قال الامام عليه السلام حينما ذكر الغناء بان المؤمن لفي شغل لانه مشغول دائما بين حالتين
اما عمليا:
فبين صلة الرحم وتشيع جنازة واداء حقوق الوالدين والاقربين وغيرها او العبادة والتلاوة والدعاء والصلاة واما نظريا :
بين المطالعة والكتابة والتدريس والتوصية بالصبر والتوصية بالحق ؛
فاين فراغه لكي يملئه بالطرب والموسيقى والغناء .

شرح الاية الاخرى

مستدرك ‏الوسائل 13

3) وَ عَن ابي عبد الله عليه السلام:
أَنَّ رَجُلا سَأَلَهُ عَنْ سَمَاعِ الغناءِ فنهى عنهُ و تَلا قَوْلَ
اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
((إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنهُ مَسْؤُلا))
وَ قَالَ:

يُسْأَلُ السَّمْعُ عَمَّا سَمِعَ
والفُؤَادُ عَمَّا عَقَدَ
و البَصَرُ عَمَّا أَبْصَرَ.

بحارالأنوار 76

عن تفسير القمي‏

4) ((وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللغْوِ مُعْرِضُونَ))
= يَعْنِي عَنِ

الغِنَاءِ وَ المَلاهِي.


بحار الأنوار 76
عن تفسير القمي‏

5) وَ الذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ

قَالَ:

الغِنَاءُ وَ مَجَالِسُ اللغوِ.
بيان
ان مجالس اللغو ينهى عنها اهل البيت عليهم السلام و القران الكريم كما في سورة المؤمنون وسورة القصص:

وَ الذينَ هُمْ عَنِ اللغْوِ مُعْرِضُونَ (3)(المومنون)

وَ إِذا سَمِعُوا اللغوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَ قالُوا لَنا أَعْمالُنا وَ لَكُمْ أَعْمالُكُمْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ لا نَبْتَغِي الْجاهِلينَ (55)(القصص)

ومعلوم ان مجالس اللغو هي المجالس البعيدة عن ذكر الله والقضايا النافعه للدين والدنيا ؛ كما هو شأن الكثير من المجالس التي ليس فيها الا الغيبة والنميمة ومراقبة دنيا الاخرين واشباهها مما يصدق عليها اللغو

[اويس القرني]

الغناء = 4

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال رسول الله صل عليه واله :
من كنت مولا فعلي مولاه

لازلنا في تفسير القران الكريم بشان الغناء بروايات اهل البيت عليهم السلام والان مع الاية السادسة:

تفسير القمي 2

6- و قوله:
ïپ‌الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَïپ›
سورة المؤمنون الاية 2
قال:
غضك بصرك في صلواتك
و إقبالك عليها
ïپ‌وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَïپ›
سورة المؤمنون الاية 3
يعني الغناء و الملاهي
تفسير الاية - 7


تفسير القمي 2

7- قوله:
ïپ‌وَ يَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَïپ›
أي يدفعون سيئة من أساء إليهم بحسناتهم
ïپ‌وَ مِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ وَ إِذا سَمِعُوا اللغوَ أَعْرَضُوا عَنهُïپ›
قال:
اللغو الكذب
و اللهو الغناء
و هم الأئمة عليهم السلام يعرضون عن ذلك كله.



باب 3



-((الغناء مما وعد الله عز وجل عليه بالنار))-


سننقل لكم من اهم المصادر الروائية للشيعة بلا خلاف في ان الغناء مما توعد عليه بالنار فاليحذر العقلاء من هذا الداء الذي عاقبته النار ؛ نار سجرها جبارها؛ َ مِنْ نارٍ نورُهَا ظلمَةٌ وَ هَيِّنُهَا أَلِيمٌ وَ بَعِيدُهَا قَرِيبٌ وَ مِنْ نَارٍ يَأْكُلُ بَعْضَهَا بَعْضٌ وَ يَصُولُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ وَ مِنْ نَارٍ تذرُ العِظَامَ رَمِيماً وَ تسْقِي أَهلَهَا حَمِيماً وَ مِنْ نارٍ لا تُبْقِي عَلَى مَنْ تَضَرَّعَ إِلَيهَا وَ لا ترْحَمُ مَنِ اسْتعطَفَهَا وَ لا تقدِرُ عَلَى التخْفِيفِ عَمَّنْ خَشَعَ لَهَا وَ اسْتسْلَمَ إِلَيْهَا تلقَى سُكَّانَهَا بِأَحَرِّ مَا لَدَيْهَا مِنْ أَلِيمِ النَّكَالِ وَ شَدِيدِ الوَبَالِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَقَارِبِهَا الفَاغِرَةِ أَفْوَاهُهَا وَ حَيَّاتِهَا الصَّالِقَةِ بِأَنيَابِهَا وَ شَرَابِهَا الذِي يُقَطعُ أَمْعَاءَ وَ أَفْئِدَة سُكانِهَا وَ يَنزِعُ قلوبَهُمْ .
وهذه رواياتها

الكافي 6
* عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ:

سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
الْغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ النارَ وَ تَلا هَذِهِ الآيَةَ:
ïپ‌وَ مِنَ الناسِ مَنْ يَشترِي لَهوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِ بِغَيْرِ عِلمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.

من‏ لا يحضره ‏الفقيه 4
* قال الصدوق في كتابه:

وَ الْغِنَاءُ مِمَّا أَوْعَدَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ النارَ وَ هُوَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.

وسائل‏ الشيعة 17

*عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:

الْغِنَاءُ مِمَّا وَعَدَ اللهُ عَلَيْهِ النارَ وَ تَلا هَذِهِ الْآيَةَ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.

وسائل‏ الشيعة 17

* عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
الْغِنَاءُ مِمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›.

وسائل‏ الشيعة 17

*الْفَضْلُ بْنُ الْحَسَنِ الطَّبْرِسِيُّ فِي مَجْمَعِ الْبَيَانِ قَالَ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليهم السلام:

فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.
أَنَّهُمْ قَالُوا:
مِنْهُ الْغِنَاءُ .

مستدرك‏ الوسائل 13

* وَ عَن ابي عبد الله عليه السلام:
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›
قَالَ:
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام:
هُوَ الغِنَاءُ
وَ قَدْ توَاعَدَ اللهُ عَلَيْهِ بِالنَّارِ.

فِقْهُ الرِّضَا عليه السلام

* عن ابي عبد الله عليه السلام:
اعْلَمْ!
أَنَّ الْغِنَاءَ مِمَّا وَعَدَ اللهُ عَلَيْهِ النَّارَ فِي قَوْلِهِ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.

*الصَّدُوقُ فِي الْمُقْنِعِ

وَ إِيَّاكَ وَ الْغِنَاءَ فَإِنَّ اللهَ تَوَعَّدَ عَلَيْهِ النَّارَ
وَ الصَّادِقُ عليه السلام يَقُولُ:
شَرُّ الأَصْوَاتِ الغِنَاءُ
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›
وَ لَهْوُ الْحَدِيثِ فِي التَّفْسِيرِ هُوَ الْغِنَاءُ.

مستدرك الوسائل 13
*دعائم‏ الإسلام 2

و عن ابي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن قول الله عز و جل:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِïپ›
قال أبو جعفر عليه السلام:
هو الغناء لقد تواعد الله عز و جل عليه بالنار.

الكافي 6

*مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ

سَمِعْتُهُ يَقُولُ:
الْغِنَاءُ مِمَّا قَالَ اللَّهُ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›.

الكافي 6

*عَنِ الْوَشَّاءِ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ:
سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنِ الغِنَاءِ؟
فَقَالَ:
هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ:

ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›.


بيان:
فاتفقت الروايات عن المعصومين عليهم السلام في امهات مصادر الشيعة بان الغناء مما توعد عليه بالنار والعياذ بالله وانها لهو الحديث ؛ وان الغناء هو شر الاصوات فمن يحب ان يكون سببا لان يؤذي الملائكة واهل السماء والمؤمنين بشر الاصوات .

[ابوهاشم]

سيدي العزيز
شكرا لك على هذا البحث
الذي طالما سد فراغا كبيرا لمجموعة ليست بالقليلة
ولمن زين لهم الشيطان اعمالهم
احسنتم مولانا الكريم

[اويس القرني]

سيدي العزيز

شكرا لك على هذا البحث
الذي طالما سد فراغا كبيرا لمجموعة ليست بالقليلة
ولمن زين لهم الشيطان اعمالهم

احسنتم مولانا الكريم


سيدنا ابو هاشم
ارجو من الله العلي القدير ان يوفق الجميع لمطالعة هذا البحث
الذي حاولت ان اجمع فيه كل شاردة
ترتبط به كما سترى يابن العم

[اسعد العراقي]

شكرا اخ اويس على هذ الموضوع القيم والمفيد
جزاك الله كل خير

[اويس القرني]

شكرا اخ اويس على هذ الموضوع القيم والمفيد
جزاك الله كل خير
اسعدك الله دنيا واخره يا اسد حيدر

[مـلاك الـرحمـه]

/showthread.php?t=21289

مولاي اويس بما انه الموضوع مكرر ولكن من دون اشتراكات سانقله للمكرر بعد اذنك
تحياتي

[اويس القرني]

/showthread.php?t=21289

مولاي اويس بما انه الموضوع مكرر ولكن من دون اشتراكات سانقله للمكرر بعد اذنك
تحياتي

اختي ملاك
كل عمل تقومين به محسوب لك واجره على صاحب الزمان عليه السلام لاني لا ابتغي اي اجر دنيوي ابدا سوى رضا امامي عني عليه السلام
اشكرك
اختي
ارجو الدقة في الدمج
اختي ملاك ونعم الاخت

[اويس القرني]

الغناء = 5

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال رسول الله صل عليه واله :
من كنت مولا فعلي مولاه

الاية الثامنة



ذلِكَ و مَنْ يُعَظمْ حُرُماتِ اللهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبهِ وَ أُحِلتْ لَكُمُ الأَنعامُ إِلا ما يُتلى‏ عَلَيْكُمْ فَاجتنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجتنِبُوا قَولَ الزورِ (30)



(الحج )






الكافي 6 431 باب الغناء .....




1- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبَلَةَ عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنْ قَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:



فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ قَالَ :



الغِنَاءُ




الكافي 6 435 باب النرد و ..




2- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ
سَأَلتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ .



فَقَالَ:
الرِّجْسُ مِنَ الأَوْثَانِ الشِّطرَنجُ وَ قَولُ الزُّورِ الغِنَاءُ




الكافي 6 436 باب النرد و ..




7- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام فِي قَولِ اللهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى :
فَاجتنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ قَالَ:




الرِّجْسُ مِنَ الأَوْثَانِ هُوَ الشِّطْرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ .




من‏لايحضره‏الفقيه 4 58 باب حد شرب الخمر و ما جاء في الغناء و الملاهي ..... ص : 55




5093- وَ سُئِلَ الصَّادِقُ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ قَالَ:
الرِّجْسُ مِنَ الأَوْثَانِ الشِّطرَنْجُ وَ قَوْلُ الزُّورِ الغِنَاءُ وَ النَّرْدُ أَشَدُّ مِنَ الشِّطرَنْجِ فَأَمَّا الشِّطْرَنْجُ فَإِنَّ اتِّخَاذَهَا كُفْرٌ وَ اللعِبَ بِهَا شِركٌ وَ تَعْلِيمَهَا كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ السَّلامَ عَلَى اللاهِي بِهَا مَعْصِيَةٌ وَ مُقَلبَهَا كَمُقَلبِ لَحْمِ الخِنْزِيرِ وَ الناظِرَ إِلَيْهَا كَالناظِرِ إِلَى فَرْجِ أُمِّهِ وَ اللاعِبَ بِالنرْدِ قِمَاراً مَثَلهُ مَثَلُ مَنْ يَأْكُلُ لَحْمَ الخِنْزِيرِ وَ مَثَلَ الذِي يَلعَبُ بِهَا مِنْ غَيْرِ قِمَارٍ مَثَلُ مَنْ يَضَعُ يَدَهُ فِي لَحْمِ الخِنْزِيرِ أَوْ فِي دَمِهِ وَ لا يَجُوزُ اللعِبُ بِالخَوَاتِيمِ وَ الأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ كُلُّ ذَلِكَ وَ أَشْبَاهُهُ قِمَارٌ حَتَّى لَعِبُ الصِّبْيَانِ بِالجَوْزِ هُوَ القِمَارُ وَ إِيَّاكَ وَ الضَّرْبَ بِالصَّوَانِيجِ فَإِنَّ الشيْطَانَ يَرْكُضُ مَعَكَ وَ الْمَلائِكَةَ تَنْفِرُ عَنْكَ وَ مَنْ بَقِيَ فِي بَيْتِهِ طُنْبُورٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحاً فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ

[اويس القرني]

شكرا لمروكم اخواني واخواتي الموالين



قضى الله جميع حوائجكم للدارين


الغناء = 6

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم والعن اعدائهم
قال رسول الله صل عليه واله :
من كنت مولا فعلي مولاه

وسائل‏الشيعة 17 303 99- باب تحريم الغناء حتى في القرآن .....



22595- وَ بِالإِسْنَادِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ جَمِيعاً عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ دُرُسْتَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ سَأَلتُ
أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام عَنْ قَولِهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ اجْتنِبُوا قَولَ الزُّورِ قَالَ:



قَولُ الزُّورِ الغِنَاءُ


وسائل‏الشيعة 17 305 99- باب تحريم الغناء حتى في القرآن و.....



22601- وَ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ
أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام فِي قَولِ اللهِ تَعَالَى: وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ قَالَ :



قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ




باب 4




الغناء مجلس لاينظر الله اليه


الكافي 6
1) الحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
الغِنَاءُ مَجلِسٌ لا يَنظرُ اللهُ إِلَى أَهلِهِ
وَ هُوَ مِمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›.

وسائل‏ الشيعة 17

2) عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ هَارُونَ قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه السلام يَقُولُ:
الغِناءُ مَجْلِسٌ لا ينظُرُ اللهُ إِلَى أَهلِهِ
وَ هُوَ مِمَّا قَالَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِïپ›.



بيان:




ان نظر الله تعالى الى قوم هو كل الرحمة والخير والبركة ومن حُرم من نظر الله اليه فاي خير يتوخاه لدنياه واخرته ولذلك ساكتب لكم عدة روايات فيمن ينظر الله اليهم وفيمن هو ينظر الى الله تعالى ومعنى ذلك :




فالنظر من العبد لربه تعالى هو انتظار رحمته كما ورد في هذه الروايات







لى‏ رَبِّها ناظِرَة((75)القيامة23)




بحارالأنوار 4 28 باب 5- نفي الرؤية و تأويل الآيات فيها ..... ص : 26




3- عن كتاب الأمالي للصدوق‏: عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى عَنِ الصُّوفِيِّ عَنِ الرُّويَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْحَسَنِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ قَالَ قَالَ
عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عليه السلام فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ :
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى‏ رَبِّها ناظِرَةٌ
قَالَ:
يَعْنِي مُشْرِقَةٌ تنتظِرُ ثَوَابَ رَبِّهَا




بحارالأنوار 4 32 باب 5- نفي الرؤية و تأويل الآيات فيها ..... ص : 26




وَ النَّاظِرَةُ فِي بَعْضِ اللغَةِ هِيَ المُنتظِرَةُ أَلَمْ تسْمَعْ إِلَى قَولِهِ تَعَالَى:
فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ أَيْ مُنتظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ المُرْسَلُونَ ...




ونظر الله الى العبد هو ان ينال كل الخير والرحمة كما نفهم من هذه الروايات الشريفة




الكافي 1 31 باب فرض العلم و وجوب طلبه و الحث ..




7- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ:
عَلَيْكُمْ بِالتفَقهِ فِي دِينِ اللهِ وَ لا تَكُونُوا أَعْرَاباً فَإِنهُ مَنْ لَمْ يَتفَقهْ فِي دِينِ اللهِ لَمْ يَنظرِ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ القِيَامَةِ وَ لَمْ يُزَكِّ لَهُ عَمَلا





الكافي 2 347 باب قطيعة الرحم ..... ص : 346




5- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَنْبَسَةَ الْعَابِدِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام أَقَارِبَهُ ؟
فَقَالَ لَهُ:
اكْظِمْ غَيْظَكَ وَ افعَلْ فَقَالَ إِنهُمْ يَفعَلونَ وَ يَفعَلونَ .
فَقَالَ :
أَترِيدُ أَنْ تَكُونَ مِثلهُمْ فَلا يَنظرَ اللهُ إِلَيكُمْ


الكافي 5 331 باب من سعى في التزويج ..... ص : 31



2- عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه السلام قَالَ:
مَنْ زَوَّجَ أَعْزَبَ كَانَ مِمَّنْ يَنظرُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَيهِ يَوْمَ القِيَامَةِ.




وجاء في آداب الذي ياخذ الصدقات من الناس في زمن امير المؤمنين عليه السلام برواية مفصّلة يُعلم فيها الامام عليه السلام المُرسل لجلب الصدقات وورد فيها عن ما نحن فيه



الكافي 3 536 باب أدب المصدق ..... ص : 536




((فَيُقسَمْنَ بِإِذنِ اللهِ عَلَى كِتابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه واله عَلَى أَولِيَاءِ اللهِ فَإِنَّ ذَلِكَ أَعْظَمُ لأَجْرِكَ وَ أَقرَبُ لِرُشْدِكَ يَنظرُ اللهُ إِلَيْهَا وَ إِلَيْكَ وَ إِلَى جُهْدِكَ وَ نَصِيحَتِكَ لِمَنْ بَعَثَكَ وَ بُعِثتَ فِي حَاجَتِهِ فَإِنَّ
رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه واله قَالَ:
مَا يَنظُرُ اللهُ إِلَى وَلِيٍّ لَهُ يَجْهَدُ نَفسَهُ بِالطاعَةِ وَ النصِيحَةِ لَهُ وَ لإِمَامِهِ إِلا كَانَ مَعَنَا فِي الرَّفِيقِ الأَعلَى))

[ابوهاشم]

اللهم صل على محمد وال محمد
شكرا لله سعيك وفتح عليك كل ابواب العلم والذكر والخير والبركة
وشكرا لك مولانا سيد جلال النجفي

[عاشقة الكرار]

جميل جدا .. نور الله ايامك اخي سيد جلال كما نورتا
والله انه طرح اكثر من رائع
جزاك الله كل خير واثابك بكل حرف كتبت لنا
بانتظار البقيه ومتابعين باذن الله
تحياتي واحترامي لك اخي العزيز
تقبل مروري ..
عاشقة الكرار

[اويس القرني]

جميل جدا .. نور الله ايامك اخي سيد جلال كما نورتا
والله انه طرح اكثر من رائع
جزاك الله كل خير واثابك بكل حرف كتبت لنا
بانتظار البقيه ومتابعين باذن الله
تحياتي واحترامي لك اخي العزيز
تقبل مروري ..
عاشقة الكرار

اشكر اخي السيد ابو هاشم وابن عمي
اختي عاشقة الكرار
عبارات فيها شذى الاخلاص
حقا
شكرا لك اختي
اخوكم

[ام صالح]

ماشاء الله
احسنت سيدنا
بارك الله فيك

[زهرة الياسمين]

تسلم مولانه ع الموضوع المفيد وارجو من الجميع الستفاده

[اسعد العراقي]

جزاك الله خيرا

وجعله في موازين اعمالك

[اويس القرني]

حياكم الله لمروركم يا موالين



الغناء والطرب -- 7



بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم


قَالَ النبِيُّ صلى الله عليه واله:


من كنت مولاه فعلي مولاه

******************



باب 5


الغناء هو قول الزور


وسائل‏ الشيعة 17
1) عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ سَأَلْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَنْ قَوْلِ
اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِïپ›.
قَالَ:
الرِّجْسُ مِنَ الأَوْثَانِ الشِّطرَنْجُ
وَ قَوْلُ الزُّورِ الْغِنَاءُ
قُلْتُ:
قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِïپ›


قَالَ:
مِنهُ الغِنَاء.


الصَّدُوقُ فِي كتاب المُقنِعِ

2) وَ إِيَّاكَ وَ الغِنَاءَ فَإِنَّ اللهَ تَوَعَّدَ عَلَيْهِ النارَ
وَ الصادِقُ عليه السلام يَقُولُ:
شَرُّ الأَصْوَاتِ الغِنَاءُ
وَ قَالَ اللهُ تَعَالَى:
ïپ‌وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ وَ هُوَ الْغِنَاءُïپ›
وَ قَالَ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ يَتَّخِذَها هُزُواً أُولئِكَ لَهُمْ عَذابٌ مُهِينٌïپ›.
وَ لَهْوُ الحَدِيثِ فِي التفسِيرِ
هُوَ الغِنَاءُ

باب 6

عد الغناء مع باقي المحرمات


ان روايات الغناء تارة تاتي لتبحث الغناء مستقلا وتارة تعده مع باقي المحرمات مما يزيدنا احتياطا لانه يعد مع محرمات غاية في الحرمة لنعرف عمق الحرمة فيها

وسائل‏ الشيعة 25
وَ فِي العِللِ

1) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنِ الصَّفَّارِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِي بَكرٍ الحَضْرَمِيِّ عَنْ أَحَدِهِمَا عليه السلام قَالَ:
الغِنَاءُ عُشُّ النفَاقِ
وَ الشرْبُ مِفتاحُ كُلِّ شَرٍّ
وَ مُدْمِنُ الخَمْرِ كَعَابِدِ وَثَنٍ
مُكَذِّبٌ بِكِتَابِ اللهِ
لَوْ صَدَّقَ كِتَابَ اللهِ لَحَرَّمَ مَا حَرَّمَ اللهُ.


وسائل ‏الشيعة 12

2) عَنِ الأَصْبَغِ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيّاً عليه السلام يَقُولُ:


سِتَّةٌ لا يَنْبَغِي أَنْ تُسَلمَ عَلَيْهِمْ:
اليَهُودُ وَ النصَارَى
وَ أَصْحَابُ النرْدِ وَ الشِّطرَنجِ
وَ أَصْحَابُ خَمْرٍ
وَ بَربَطٍ وَ طنْبُورٍ
وَ المُتَفَكِّهُونَ بِسَبِّ الأُمَّهَاتِ وَ الشُّعَرَاءُ.

[ابوهاشم]

ادامك الله سماحة السيد النجفي
وبارك الله في عمرك وجهدك واثابك عظيم الاجر والثواب
زدنا زادك الله من فضله

[زهرة الياسمين]

والله صح الى تقول سيدنا اويس ع الئغانى والموسيقه

لازم احنا المسلمين نتبع مسير اهل البيت عليهم السلام

بس مع الاسف محد يقتدى اله القليل

[اليساري]

بارك الله بك اخي العزيز وموفق لكل خير بحق محمد واله الطاهرين

[اويس القرني]

حياكم الله لمروركم يا موالين




الغناء والطرب -- 8




بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم



قَالَ النبِيُّ صلى الله عليه واله:



من كنت مولاه فعلي مولاه

******************

وعن كتاب :

بحار الانوار 76
تفسير القمي‏

ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللهِïپ›
قَالَ:
الغِنَاءُ
وَ شُرْبُ الخَمْرِ
وَ جَمِيعُ المَلاهِي.


معاني الأخبار

عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى قَالَ:
سَأَلتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام عَنْ قَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِïپ›
قَالَ:
الرِّجْسُ مِنَ الأَوْثَانِ الشِّطرَنجُ
وَ قَولُ الزُّورِ الغِنَاءُ.
قُلتُ:
قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ:
ïپ‌وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِïپ›
قَالَ:
مِنْهُ الغِنَاءُ.





باب 7



الغناء باطل


الكافي 6

عَنْ يُونُسَ قَالَ سَأَلْتُ الْخُرَاسَانِيَّ عليه السلام وَ قُلتُ: إِنَّ العَبَّاسِيَّ ذَكَرَ أَنكَ ترَخصُ فِي الغِنَاءِ؟
فَقَالَ:
كذَبَ الزندِيقُ مَا هَكذَا قُلتُ لَهُ، سَأَلَنِي عَنِ الغِناءِ
فَقلتُ لَهُ:
إِنَّ رَجُلا أَتَى أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام فَسَأَلَهُ عَنِ الغِنَاءِ؟
فَقَالَ:
يَا فُلانُ إِذَا مَيَّزَ اللهُ بَيْنَ الحَقِّ وَ البَاطِلِ فَأَنى يَكُونُ الغِنَاءُ؟
فَقَالَ:
مَعَ البَاطِلِ
فَقَالَ:
قَدْ حَكمْتَ.
بيان:
هنا نكتة جدا مهمه وهي ان البعض لم ينقل للاخرين نص ما سمعه وانما ينقل فهمه من قول القائل وينسبه اليه لا على انه فهمه بل يقول قال القائل كذا وكذا وهو يعني فهمه ولكنه يحمّله على القائل الذي لم يعني ابدا هذا الفهم كالعباسي الملعون هنا نقل فهمه للسامع بينما الامام عليه السلام اراد ان يحكم السائل نفسه بحرمة الغناء.

عيون أخبار الرضا عليه السلام

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَ كَانَ مُشْتَهَراً بِالسَّمَاعِ وَ
بِشُرْبِ النَّبِيذِ قَالَ:
سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنِ السَّمَاعِ؟
فَقَالَ:
لأَهْلِ الْحِجَازِ رَأْيٌ فِيهِ وَ هُوَ فِي حَيِّزِ البَاطِلِ وَ اللهْوِ
أَ مَا سَمِعْتَ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ يَقُولُ:

ïپ‌وَ إِذا مَرُّوا بِاللغْوِ مَرُّوا كِراماًïپ›.