بطل لم يعرف حقه

[اويس القرني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة عادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
يرد


http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم


الفصل 27
وبعد ان عرفنا المقام الهاشمي الشامخ لعقيل عليه السلام وولده وبناته وصلنا للحديث عن صاحب كتابنا وهو غريب الكوفة ومظلوم من الذين ظلمهم التاريخ اي ظلم ؟!
مسلم بن عقيل آه مسلم
سبحان الله يطلق حواري الطغات من الكتاب والمؤرخين دعاياتهم؛ ومع الاسف الشديد ان بعض من لم يحقق ويدقق بمصدر الكلام وهدف من قال ومن اين جاء المقال ؛ ثم يبحث بدقة عن صحة ماقيل! نجد ياخذه احدهم عن الاخر ؛ ولما ترجع للحديث واذا به لا اساس له اطلاقا ؛ او ان له اساس لكنه ليس كما نقلوه لنا .
ومن هذه القضايا التي لفت حول قضية سيدي مسلم بن عقيل عليه السلام هي قضية معقل الجاسوس وان مسلم ذهب لباب طوعة من دون هدف وكثير من القضايا التي ان وفقنا سنتعرض لها بادلة مقنعة ومدعومة من العقل والتاريخ المبين .
آه مسلم بن عقيل حبيبي اني اتقطع عليك لوعتا واسى سيدى .... كلما ذكرت كلمة امام زمانك وامامنا عليه السلام انك ثقته والمفضل من اهل بيته طاطات راسي اليك سيدى ولمقامك الشامخ اي مقام هذا من العظمة؟! انك الثقة من اهل البيت والمفضل عليهم عند ريحانة رسول الله صلى الله عليه واله والحجة على من على الارض وفوق السماء الامام المفترض الطاعة على الانس والجان ؛ وكلما قرئت عن حياتك وغربتك في الكوفة وفي مدينة التاريخ هذه المدينة التي ملئت بالافاعي والعقارب
المسمومه طاطات راسي امامك خجلا منك ومن عظمتك ومن مظلوميتك .
كانت حسرتا في نفسي ان اكتب كتابا اعبر فيه عن حبي لك سيدي وها انا بمقدار وسعي وما استطيعه ساكتب لك باذن الله .
يقال قيل لعصفور وما قدر هذا الماءالذي تحمله بمنقارك لتطفئ نار نمرود ؟
قال :
ليس المهم ان اطفئ النار وانما المهم ان لا اقصر بمقدار وسعي وما خولني ربي .
وانا اقلد العصفور في مقالته.
باني لا اقول افهم او اني من المالفين والعلماء بل انا عصفور وبمقدار ما يحمل منقار علمي القي الماء على ما اشعله التاريخ على حقيقة عظمة مسلم بن عقيل عليه السلام

[عاشقه الفارس]

اويس

شكرااااااااااااا

يسعدني اكون اول من يرد على موضوعك المميز

تحياااااااتي

[بصراوي مشاغب]

السلام على مسلم وروحه الطاهرة

احسنتم واوفقكم الله وجزاك الله الف خير

[ابوهاشم]

السلام على ابا الطاهر
السلام على ابا حميدة
السلام على مسلم بن عقيل
السلام على سفير الحسين(ع)
وسلام عليك يا اويس

[HUNTER]

شكرا على هذا الموضوع الجميل

[النرجس]

سلام الله عليك يا سيدي يا مسلم ابن عقيل
احسنت اخي الفاضل
و بارك الله في مجهودك
تحياتي

[احمدالزاملي]

بارك الله فيك اخي الغالي
موضوع رائع
تقبل تحياتي ومروري

[اويس القرني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
يرد
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم



الفصل 28
ان عقيل الذي بحثنا عنه مفصلا وعن مهارته المنفردة في الرجال والانساب ؛ وقلنا هناك انه كان يمتاز بمهارة يفقدها الرجاليون الاخرون وهو معرفته بانساب النساء والصحية منها والسقيمة لذلك طلب منه امير المؤمنين عليه السلام ان يختار له زوجة بعد سيدتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وبالفعل افلح في الاختيار ؛ حيث اختار له ام البنين سلام الله عليها وعلى ابطالها الذين فدوا انفسهم في سبيل امامهم سلام الله عليه ؛ طبيعي بان هذا المتخصص الماهر يختار لنفسه من افضل النساء لمعرفته بهن ومن تشعشع انوار ما ولدّ منهن من الابطال باذن الله تعالى يبين حقيقة تخصصه حيث كان اولاده ممن بيضوا وجه التاريخ بتضحيتهم بين يدي امامهم يتسارعون الى الموت كانما يتسابقون لدفع البلاء عن وجه امامه روحي فداه .
ومن ابنائه ولده العظيم مسلم بن عقيل عليه السلام وقبل ان نقرء تاريخ امه الذي شغل كثير من المؤرخين عن ذكرها والبحث عنها ذكرهم لاصحاب العود والكاس والشراب والطرب والمطربين والبحث عن الطغات الظالمين ؛ لكن من معرفتنا بتخصص عقيل لابد ان تكون زوجته ام مسلم سلامالله عليه من قمم الشموخ في العفة والنجابة والنسك والعبادة فولدت لامام زمانها مسلما اول رافع للراية الحسينية التي بها بقي الاسلام حيا لانه خاتم الرسالات السماوية .
فجاء مسلم بن عقيل سلام الله عليه الى الدنيا في بيت ابيه عقيل المبارك في المدينة المنورة .وهذا البيت الذي تخلد لانه اصبح مقبرة لال ابي طالب وتقع في اول البقيع واما مراسم ولادته ...

[اوراس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومسلماه.....ومظلوماه...وشهيدا...

السلام على رسول الحسين الصادق الذي ضحى بنفسه في سبيل رسالته رسالة الحق
السلام عليك يامسلم يوم ولدت ويوم قتلت مظلوماً شهيدا ويوم تبعث حيا

[زهراء البتول]

اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَيْنِ وَعَلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَوْلادِ الْحُسَيْنِ وَعَلى اَصْحابِ الْحُسَيْنِ،..: اَللّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً ثُمَّ (الْعَنِ) الثّانيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ اَللّـهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ
السلام عليك يا مسلم ابن عقيل يا سفير ابا عبدالله الحسين

بارك الله فيك اخي الفاضل على روعة ما نقلت
وجزاك الله خير الجزاء
زهراء البتول

[اويس القرني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي سواء رد ام
لم يرد
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم واهلك اعدائهم
الفصل 29
لقد اشرق الكون وتشرفت الجنان بميلاد السعيد بن السعيد وابن السعداء وهو مسلم بن عقيل عليه السلام من ابوين طاهرين وما انصع النسب واشرقه؛ فانه متصل بنسب الرسول الكريم صلى الله عليهواله وان جده شيخ الابطح الذي بلغ الاوج في سمو نسبه ؛ و مقامه بعمله بالتقية التي هي ارقى درجات الكمال للانسان الرسالي .
وفتح مسلم عينيه واذا به يلوح لعينيه نور امير المؤمنين عليه السلام وولديه الامامين قاما ام قعدا الحسن والحسين ريحانتي الرسول الكريم صلى الله عليه واله فعاش مسلم عليه السلام بين هذه الانوار مع والده ومعلمه الشجاع ذو اللسان البتار الذي كان سوط نار على اعداء الله تعالى؛ شجاع لا تاخذه في الله لومة لائم فنشئ مسلم كريما شجاعا يعرف الحق من الباطل ويعرف الانسان قبل ان يتكلم بتوسمه الذي اخذه من ائمته وانه نشئ من بدو حياته وهو يعلم ان بني امية الدّ اعداء ائمته عليهم السلام لانهما تعاديا في الله :
بحارالأنوار 31
وَ رَوَوْا فِيهِ عَنْ بَكْرِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، قَالَ:
إِنَّا وَ بَنِي أُمَيَّةَ تَعَادَيْنَا فِي اللَّهِ فَنَحْنُ وَ هُمْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، فَجَاءَ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِرَايَةِ الْحَقِّ فَرَكَزَهَا بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَ جَاءَ إِبْلِيسُ بِرَايَةِ الْبَاطِلِ فَرَكَزَهَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ، وَ إِنَّ أَوَّلَ قَطْرَةٍ سَقَطَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ دَمِ الْمُنَافِقِينَ دَمُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ.
ومن هذه الرواية نفهم ان مسلم بن عقيل عليه السلام من اول يوم عرف عدوه وعدّ له العُدة لكي لا يُلفق عليه امثال اسطورة معقل التي ستاتي ملابساتها ان شاء الله تعالى .لان بني امية في الكوفه وذبابهم الهمج الرعاع لفقوا اسطورة معقل ونقلها غربانهم المؤرخين الماجورين اتباع كل ناعق :
بحارالأنوار 1
فَقَالَ- امير المؤمنين عليه السلام -:
يَا كُمَيْلُ احْفَظْ عَنِّي مَا أَقُولُ لَكَ النَّاسُ ثَلَاثَةٌ عَالِمٌ رَبَّانِيٌّ
وَ مُتَعَلِّمٌ عَلَى سَبِيلِ نَجَاةٍ
وَ هَمَجٌ رَعَاعٌ أَتْبَاعُ كُلِّ نَاعِقٍ يَمِيلُونَ مَعَ كُلِّ رِيحٍ لَمْ يَسْتَضِيئُوا بِنُورِ الْعِلْمِ وَ لَمْ يَلْجَئُوا إِلَى رُكْنٍ وَثِيقٍ.
من اول يوم عادوا اهل البيت عليهم السلام ومسلم بن عقيل عليه السلام فتح عينيه على الدنيا وهو عارف لعدوه وكان يستعد لقمعهم واستاصالهم والتضحية من اجل ائمته عليهم السلام .
لذلك قال في مسلم بن عقيل عليه السلام الاصبهاني واحسن فيما قال :
درةتاج الفضل والكرامة * قرة عين المجد والشهامة
اول رافع لراية الهدى * خص بفضل السبق بين الشهدا
كفاه فضلا شرف الرسالة * عن معدن العزة والجلالة
مشيرا الى انه سابق للتضحية قبل الاخرين ليكون هو حامل راية استاصال من عرف عدائهم لله ولرسوله صلى الله عليه واله من اول يوم .

[اويس القرني]

السلام عليكم
دعواتي المخلصة بسعادة الدارين لمن قرء كتابي
http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)من كنت مولاه فعلي مولاهhttp://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif (http://www.r-ahlolbait.com/vb/images/smilies/782.gif)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم واهلك اعدائهم


الفصل 30
ان عمره الشريف يتراوح الاختلاف فيه من 28 الى 38 سنة وباي سنٍ كان روحي فداه فهو في شموخ الشباب سلام الله عليه
ومنذ اوائل شبابه ونشئته عاش قائدا باسلاًَ في صفوف البطولات المشرقة و من اختيار عمه امير المؤمنين عليه السلام له بان يكون على ميمنة الجيش في معركة صفين في صف ولديه الامامين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه واله الحسن والحسين عليهما السلام وكذلك عبد الله بن جعفر وايضا من اختيار الامام سيد الشهداء عليه السلام له سفيرا الى العراق ؛ والعراق مهد التناحر والاختلاف والثورات الكثيرة وحضيرة الاختلافات على السلطه لاهمية العراق السياسية والاقتصادية ؛ فمن اختيار مسلم عليه السلام لمهمة السفارة مع اختيار امير المؤمنين عليه السلام له على الميمنة هذا يعني تفرد مسلم عليه السلام بعقلية فذه نادره تؤهله لهذه المسؤلية العظيمة التي لا تطلى عليها خدع وحيل السلطات الاموية .
ولوان مسلم ابن عقيل عليه السلام كما يقول بعض المحققين المعاصرين بانه انخدع باسطورة معقل لرجع اللوم على الامام المعصوم عن الرجس والنجس ومطهر عن كل ما خالف العصمة لان كل المؤرخين ينقلون قول الامام عليه السلام له لما بعثه للكوفة سفيرا عن الامامة :

بحارالأنوار 44
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
مِنَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَى الْمَلَإِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُسْلِمِينَ
أَمَّا بَعْدُ
فَإِنَّ هَانِئاً وَ سَعِيداً قَدَّمَا عَلَيَّ بِكُتُبِكُمْ وَ كَانَا آخِرَ مَنْ قَدِمَ عَلَيَّ مِنْ رُسُلِكُمْ وَ قَدْ فَهِمْتُ كُلَّ الَّذِي اقْتَصَصْتُمْ وَ ذَكَرْتُمْ وَ مَقَالَةُ جُلِّكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْنَا إِمَامٌ فَأَقْبِلْ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْمَعَنَا بِكَ عَلَى الْحَقِّ وَ الْهُدَى وَ أَنَا بَاعِثٌ إِلَيْكُمْ:
أَخِي وَ ابْنَ عَمِّي وَ ثِقَتِي مِنْ أَهْلِ بَيْتِي مُسْلِمَ بْنَ عَقِيلٍ
فَإِنْ كَتَبَ إِلَيَّ بِأَنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ رَأْيُ مَلَئِكُمْ وَ ذَوِي الْحِجَى وَ الْفَضْلِ مِنْكُمْ عَلَى مِثْلِ مَا قَدَّمَتْ بِهِ رُسُلُكُمْ وَ قَرَأْتُ فِي كُتُبِكُمْ فَإِنِّي أَقْدَمُ إِلَيْكُمْ وَشِيكاً إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَعَمْرِي مَا الْإِمَامُ إِلَّا الْحَاكِمُ بِالْكِتَابِ الْقَائِمُ بِالْقِسْطِ الدَّائِنُ بِدِينِ الْحَقِّ الْحَابِسُ نَفْسَهُ عَلَى ذَلِكَ لِلَّهِ وَ السَّلَامُ .
فان الامام عليه السلام علق ذهابه للعراق واقدامه لكل اهدافه بما يكتبه له مسلم بن عقيل عليهالسلام فان من يوجه الانتقاد لمسلم بن عقيل عليه السلام من هؤلاء المحققين المعاصرين بالحقيقة تتوجه انتقاداتهم لنفس الامامة والعصمة وهم لا يشعرون ؛ وهل انهم افهم من الامام الحسين عليه السلام حين اختاره لهذه المهمة ام هل كان الامام عليه السلام ومسلم روحي فداه غافلين عماهم التفتوا اليه .
فاي انتقاد لمسلم بن عقيل عليه السلام هو انتقاد ورد لكلام امامهم عليه السلام وهو المعصوم والحجة من الله تعالى على البشر كافة .

[اويس القرني]

الفصل 31


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون




من كنت مولاه فهذا علي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد واله وعجل فرجهم




والعن اعدائهم


كما اسلفنا سابقا بان معرفة حركة البطل مسلم بن عقيل عليه السلام تتعلق كاملا بمعرفة الاجواء التي عاشتها الكوفه تحت سلطة القهر والظلم والتشريد الذي قام به زياد بامر معاوية لعنه الله في تتبع من يحب امير المؤمنين عليه السلام وكانت السجون مليئه منهم والمشانق تشهد رقابهم المنيرة وليس احسن من المعصوم عليه السلام ان يشرح لنا تلك الاجواء كما في :


بحارالأنوار ج 44 ص 68


وَ قَالَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ نَهْجِ الْبَلَاغَةِ


رُوِيَ أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْبَاقِرَ عليه السلام قَالَ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ:


يَا فُلَانُ مَا لَقِينَا مِنْ ظُلْمِ قُرَيْشٍ إِيَّانَا وَ تَظَاهُرِهِمْ عَلَيْنَا


وَ مَا لَقِيَ شِيعَتُنَا وَ مُحِبُّونَا مِنَ النَّاسِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه واله قُبِضَ وَ قَدْ أَخْبَرَ أَنَّا أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّاسِ


فَتَمَالَأَتْ عَلَيْنَا قُرَيْشٌ حَتَّى أَخْرَجَتِ الْأَمْرَ عَنْ مَعْدِنِهِ وَ احْتَجَّتْ عَلَى الْأَنْصَارِ بِحَقِّنَا وَ حُجَّتِنَا تَدَاوَلَتْهَا قُرَيْشٌ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى رَجَعَتْ إِلَيْنَا فَنَكَثَتْ بَيْعَتَنَا وَ نَصَبَتِ الْحَرْبَ لَنَا وَ لَمْ يَزَلْ صَاحِبُ الْأَمْرِ فِي صَعُودٍ كَئُودٍ حَتَّى قُتِلَ فَبُويِعَ الْحَسَنُ ابْنُهُ وَ عُوهِدَ ثُمَّ غُدِرَ بِهِ وَ أُسْلِمَ وَ وَثَبَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِرَاقِ حَتَّى طُعِنَ بِخَنْجَرٍ فِي جَنْبِهِ وَ انْتُهِبَ عَسْكَرُهُ وَ عُولِجَتْ خَلَاخِيلُ أُمَّهَاتِ أَوْلَادِهِ فَوَادَعَ مُعَاوِيَةَ وَ حَقَنَ دَمَهُ وَ دِمَاءَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ هُمْ قَلِيلٌ حَقَّ قَلِيلٍ ثُمَّ بَايَعَ الْحُسَيْنَ عليه السلام مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ عِشْرُونَ أَلْفاً ثُمَّ غَدَرُوا بِهِ وَ خَرَجُوا عَلَيْهِ وَ بَيْعَتُهُ فِي أَعْنَاقِهِمْ فَقَتَلُوهُ ثُمَّ لَمْ نَزَلْ أَهْلَ الْبَيْتِ نُسْتَذَلُّ وَ نُسْتَضَامُ وَ نُقْصَى وَ نُمْتَهَنُ وَ نُحْرَمُ وَ نُقْتَلُ وَ نَخَافُ وَ لَا نَأْمَنُ عَلَى دِمَائِنَا وَ دِمَاءِ أَوْلِيَائِنَا وَ وَجَدَ الْكَاذِبُونَ الْجَاحِدُونَ لِكَذِبِهِمْ وَ جُحُودِهِمْ مَوْضِعاً يَتَقَرَّبُونَ بِهِ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَ قُضَاةِ السَّوْءِ وَ عُمَّالِ السَّوْءِ فِي كُلِّ بَلْدَةٍ فَحَدَّثُوهُمْ بِالْأَحَادِيثِ الْمَوْضُوعَةِ الْمَكْذُوبَةِ وَ رَوَوْا عَنَّا مَا لَمْ نَقُلْهُ وَ لَمْ نَفْعَلْهُ لِيُبَغِّضُونَا إِلَى النَّاسِ وَ كَانَ عِظَمُ ذَلِكَ وَ كِبَرُهُ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ بَعْدَ مَوْتِ الْحَسَنِ عليه السلام


فَقُتِلَتْ شِيعَتُنَا بِكُلِّ بَلْدَةٍ


وَ قُطِّعَتِ الْأَيْدِي وَ الْأَرْجُلُ عَلَى الظِّنَّةِ


وَ كَانَ مَنْ ذُكِرَ بِحُبِّنَا وَ الِانْقِطَاعِ إِلَيْنَا سُجِنَ أَوْ نُهِبَ مَالُهُ أَوْ هُدِمَتْ دَارُهُ


ثُمَّ لَمْ يَزَلِ الْبَلَاءُ يَشْتَدُّ وَ يَزْدَادُ إِلَى زَمَانِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍقَاتِلِ الْحُسَيْنِ عليه السلام


ثُمَّ جَاءَ الْحَجَّاجُ فَقَتَلَهُمْ كُلَّ قَتْلَةٍ وَ أَخَذَهُمْ بِكُلِّ ظِنَّةٍ وَ تُهَمَةٍ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُقَالُ لَهُ زِنْدِيقٌ أَوْ كَافِرٌ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُقَالَ شِيعَةُ عَلِيٍّ


وَ حَتَّى صَارَ الرَّجُلُ الَّذِي يُذْكَرُ بِالْخَيْرِ وَ لَعَلَّهُ يَكُونُ وَرِعاً صَدُوقاً يُحَدِّثُ بِأَحَادِيثَ عَظِيمَةٍ عَجِيبَةٍ مِنْ تَفْضِيلِ مَنْ قَدْ سَلَفَ مِنَ الْوُلَاةِ وَ لَمْ يَخْلُقِ اللَّهُ تَعَالَى شَيْئاً مِنْهَا وَ لَا كَانَتْ وَ لَا وَقَعَتْ وَ هُوَ يَحْسَبُ أَنَّهَا حَقٌّ لِكَثْرَةِ مَنْ قَدْ رَوَاهَا مِمَّنْ لَمْ يُعْرَفْ بِكَذِبٍ وَ لَا بِقِلَّةِ وَرَعٍ .

[اويس القرني]

الفصل 32
السلام عليكم
اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير
وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون
من كنت مولاه فهذا علي مولاه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم
والعن اعدائهم
ان هذه الرواية التي يرويها لنا الامام الباقر عليه السلام توضح بصورة جلية معانات الائمة وشيعتهم من الظلم والقسوة
ان امير المؤمنين عليه السلام حاول بكل جهده لانهاض المسلمين في طلب حقه الذي نصبه الله تعالى فيه وان كمال الدين بولايته ولوا ولايته لكان النقصان في الدين ظاهرا التي لكن خذلان المسلمين اشد خذلان عن نصرته وجبنهم وانكشاف حقيقتهم الذي بين انهم لم يفهموا الاسلام ولا فهموا الامامة ؛ فترك حقه حفاظا على اصل الاسلام ؛ ولما قتل عثمان هرعوا الى امير المؤمنين عليه السلام بالبيعه وكان امير المؤمنين عليه السلام يرفض اشد الرفض لانه كشف لهم عن حقيقة الامر بان المستقبل مظلم :
دعوني والتمسوا غيري
ايها الناس انا مستقبلون امرا له وجوه وله الوان لا تقوم به القلوب ولا تثبت له العقول
لكن الجماهير اصرت بالبيعة له راجين ان يقبل في هذه الظروف الحرجة ليخلص المسلمين مما انتابهم من المدلهمات والمصائب لكنه روحي فداه كان يعلم ان من سبقه خرب الجسور بين المسلمين وبين الاسلام الحقيقي فلا يمكن ان يربطهم بالاسلام الواقعي لجهلم وان الانسان عدو ما جهل فصارحهم بالواقع قائلا:
اني ان قبلت منكم ركبت بكم ما اعلم ولم اصغ الى قول القائل وعتب العاتب وان تركتموني فانا كاحدكم ولعلي اسمعكم واطوعكم لمن وليتموه امركم وانا لكم وزير خير لكم مني اميرا
ما انصفك يا امير المؤمنين روحي فداك
لكن الجماهير الهائجة لم تقبل كل هذا النور من امير االمؤمنين عليه السلام الى ان القوا عليه كل تلك المصائب كما قال عليه السلام في الخطبة الشقشقية الوارده في كتاب نهج البلاغة :
3- و من خطبة له عليه السلام و هي المعروفة بالشقشقية و تشتمل على الشكوى من أمر الخلافة ثم ترجيح صبره عنها ثم مبايعة الناس له :
امرة ابو بكر
أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَاابن ابي قحافة وَ إِنَّهُ لَيَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّي مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى يَنْحَدِرُ عَنِّي السَّيْلُ وَ لَا يَرْقَى إِلَيَّ الطَّيْرُ فَسَدَلْتُ دُونَهَا ثَوْباً وَ طَوَيْتُ عَنْهَا كَشْحاً وَ طَفِقْتُ أَرْتَئِي بَيْنَ أَنْ أَصُولَ بِيَدٍ جَذَّاءَ أَوْ أَصْبِرَ عَلَى طَخْيَةٍ عَمْيَاءَ يَهْرَمُ فِيهَا الْكَبِيرُ وَ يَشِيبُ فِيهَا الصَّغِيرُ وَ يَكْدَحُ فِيهَا مُؤْمِنٌ حَتَّى يَلْقَى رَبَّهُ
فَرَأَيْتُ أَنَّ الصَّبْرَ عَلَى هَاتَا أَحْجَى فَصَبَرْتُ وَ فِي الْعَيْنِ قَذًى وَ فِي الْحَلْقِ شَجًا أَرَى تُرَاثِي نَهْباً حَتَّى مَضَى الْأَوَّلُ لِسَبِيلِهِ فَأَدْلَى بِهَا إِلَى فُلَانٍ بَعْدَهُ ثُمَّ تَمَثَّلَ بِقَوْلِ الْأَعْشَى
شَتَّانَ مَا يَوْمِي عَلَى كُورِهَا وَ يَوْمُ حَيَّانَ أَخِي جَابِرِ
امرة عمر:
فَيَا عَجَباً بَيْنَا هُوَ يَسْتَقِيلُهَا فِي حَيَاتِهِ إِذْ عَقَدَهَا لِآخَرَ بَعْدَ وَفَاتِهِ لَشَدَّ مَا تَشَطَّرَا ضَرْعَيْهَا فَصَيَّرَهَا فِي حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ يَغْلُظُ كَلْمُهَا وَ يَخْشُنُ مَسُّهَا وَ يَكْثُرُ الْعِثَارُ فِيهَا وَ الِاعْتِذَارُ مِنْهَا فَصَاحِبُهَا كَرَاكِبِ الصَّعْبَةِ إِنْ أَشْنَقَ لَهَا خَرَمَ وَ إِنْ أَسْلَسَ‏
َهَا تَقَحَّمَ فَمُنِيَ النَّاسُ لَعَمْرُ اللَّهِ بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ فَصَبَرْتُ عَلَى طُولِ الْمُدَّةِ وَ شِدَّةِ الْمِحْنَةِ حَتَّى إِذَا مَضَى لِسَبِيلِهِ جَعَلَهَا فِي جَمَاعَةٍ زَعَمَ أَنِّي أَحَدُهُمْ فَيَا لَلَّهِ وَ لِلشُّورَى مَتَى اعْتَرَضَ الرَّيْبُ فِيَّ مَعَ الْأَوَّلِ مِنْهُمْ حَتَّى صِرْتُ أُقْرَنُ إِلَى هَذِهِ النَّظَائِرِ لَكِنِّي أَسْفَفْتُ إِذْ أَسَفُّوا وَ طِرْتُ إِذْ طَارُوا فَصَغَا رَجُلٌ مِنْهُمْ لِضِغْنِهِ وَ مَالَ الْآخَرُ لِصِهْرِهِ مَعَ هَنٍ وَ هَنٍ
امرة عثمان :
إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ الْقَوْمِ نَافِجاً حِضْنَيْهِ بَيْنَ نَثِيلِهِ وَ مُعْتَلَفِهِ وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللَّهِ خِضْمَةَ الْإِبِلِ نِبْتَةَ الرَّبِيعِ إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَ أَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ وَ كَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ
هجوم الناس عليه للبيعة
فَمَا رَاعَنِي إِلَّا وَ النَّاسُ كَعُرْفِ الضَّبُعِ إِلَيَّ يَنْثَالُونَ عَلَيَّ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حَتَّى لَقَدْ وُطِئَ الْحَسَنَانِ وَ شُقَّ عِطْفَايَ مُجْتَمِعِينَ حَوْلِي كَرَبِيضَةِ الْغَنَمِ فَلَمَّا نَهَضْتُ بِالْأَمْرِ نَكَثَتْ طَائِفَةٌ وَ مَرَقَتْ أُخْرَى وَ قَسَطَ آخَرُونَ كَأَنَّهُمْ لَمْ يَسْمَعُوا اللَّهَ سُبْحَانَهُ يَقُولُ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ بَلَى وَ اللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ‏
حَلِيَتِ الدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا أَمَا وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ لَوْ لَا حُضُورُ الْحَاضِرِ وَ قِيَامُ الْحُجَّةِ بِوُجُودِ النَّاصِرِ وَ مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ أَلَّا يُقَارُّوا عَلَى كِظَّةِ ظَالِمٍ وَ لَا سَغَبِ مَظْلُومٍ لَأَلْقَيْتُ حَبْلَهَا عَلَى غَارِبِهَا وَ لَسَقَيْتُ آخِرَهَا بِكَأْسِ أَوَّلِهَا وَ لَأَلْفَيْتُمْ دُنْيَاكُمْ هَذِهِ أَزْهَدَ عِنْدِي مِنْ عَفْطَةِ عَنْزٍ

[اويس القرني]

الفصل 33


السلام عليكم


اشكر مروركم اعزتي القراءوخالص دعواتي لكم وارجو منها الاجابه لانها الدعاء بلسان الغير


وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادت تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون



من كنت مولاه فعلي مولاه


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم

والعن اعدائهم


الى ان انتهى دور امير المؤمنين عليه ىالسلام بالرؤيا التي رئاها روحي فداه وهو يشكو الى الرسول الكريم صلى الله عليه واله وقال عليه السلام يشكو ما ابتلي به من الذين يزعمون انهم اصحابه كما ورد في كتاب نهج البلاغة :


مِنْ كَلَامٍ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي ذَمِّ أَصْحَابِهِ:


كَمْ أُدَارِيكُمْ كَمَا تُدَارَى الْبِكَارُ الْعَمِدَةُ، وَ الثِّيَابُ الْمُتَدَاعِيَةُ،


كُلَّمَا حِيصَتْ مِنْ جَانِبٍ، تَهَتَّكَتْ مِنْ أُخْرَى. أَ كُلَّمَا أَظَلَّ عَلَيْكُمْ مَنْسِرٌ مِنْ مَنَاسِرِ أَهْلِ الشَّامِ، أَغْلَقَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بَابَهُ، وَ انْجَحَرَ انْجِحَارَ الضَّبَّةِ فِي جُحْرِهَا، وَ الضَّبُعِ فِي وِجَارِهَا، الذَّلِيلُ وَ اللَّهِ مَنْ نَصَرْتُمُوهُ، وَ مَنْ رَمَى بِكُمْ فَقَدْ رَمَى بِأَفْوَقَ نَاصِلٍ. إِنَّكُمْ وَ اللَّهِ لَكَثِيرٌ فِي الْبَاحَاتِ، قَلِيلٌ تَحْتَ الرَّايَاتِ. وَ إِنِّي لَعَالِمٌ بِمَا يُصْلِحُكُمْ وَ يُقِيمُ أَوَدَكُمْ، وَ لَكِنِّي لَا أَرَى إِصْلَاحَكُمْ بِإِفْسَادِ نَفْسِي،


أَضْرَعَ اللَّهُ خُدُودَكُمْ، وَ أَتْعَسَ جُدُودَكُمْ، لَا تَعْرِفُونَ الْحَقَّ كَمَعْرِفَتِكُمُ الْبَاطِلَ، وَ لَا تُبْطِلُونَ الْبَاطِلَ كَإِبْطَالِكُمُ الْحَقَّ.


وَ قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي سُحْرَةِ الْيَوْمِ الَّذِي ضُرِبَ فِيهِ:


مَلَكَتْنِي عَيْنِي وَ أَنَا جَالِسٌ، فَسَنَحَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ:


مَا ذَا لَقِيتُ مِنْ أُمَّتِكَ مِنَ الْأَوَدِ وَ اللَّدَدِ.


فَقَالَ «ادْعُ عَلَيْهِمْ».


فَقُلْتُ أَبْدَلَنِي اللَّهُ بِهِمْ خَيْراً لِي مِنْهُمْ، وَ أَبْدَلَهُمْ بِي شَرّاً لَهُمْ مِنِّي.


وفي رواية :


عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ سَمِعْتُهُ يَقُولُ :


اللَّهُمَّ أَرِحْنِي مِنْهُمْ فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ أَبْدَلَنِيَ اللَّهُ بِهِمْ خَيْراً مِنْهُمْ وَ أَبْدَلَهُمْ شَرّاً مِنِّي فَمَا كَانَ إِلَّا يَوْمَهُ حَتَّى قُتِلَ



واستشهد امير المؤمنين عليه السلام وجاء دور الامام الحسن الزكي المظلوم عليه السلام ؛ الدور الذي يُحزن كل شريف ويُبكي كل عين؛ فكان دور تتجلى فيه اظهر مظاهر الظلم من الطغاة واكبر درجات المظلومية لامامنا المظلوم عليه افضل الصلاة والسلام


فان الامام الحسن عليه السلام اصيب بابتلاء عظيم بحيث الجئه التقدير الرباني بعد خذلان اصحابه وهروب الكثير منهم الى قصعة معاوية الدسمة لايام الدنيا القليلة في قبال ترك امامهم والخيانة لدينهم ؛ فكان لابد للامام الحسن عليه السلام من الصلح للمصالح الربانية وان خفية حقيقتها على الناس والتي حصد ثمارها الامام الحسين عليه السلام لبيان زيف وكذب القساة الطغاة الامويين ومن مهدوا لهم من الذين سبقوهم ؛ ولكن معاوية الغادر الطليق بن الطلقاء خان العهود والوعود .


والداهية العظمى التي تفتت الصخر ان اصحاب الامام عليه السلام الذين لايتوقع منهم الا التسليم لامامهم واذا ببعضهم يقف امام الامام عليه السلام كما ينقله السيد المقرم رحمة الله عليه قائلا:

[اويس القرني]

الفصل 34




السلام عليكم




اشكر مروركم اعزتي القراء ؛ وخالص دعواتي لكم ؛ وارجو منها الاجابة ؛ لانها الدعاء بلسان الغير




وامنيتي لكم ان ترزقوا خير الدارين وسعادة تحقق الامنيات لكم فوق ما تحبون





من كنت مولاه فعلي مولاه




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد واله وعجل فرجهم






قلنا ان المصاب الذي يفتت الصخر هو ان بعض الاصحاب المقربين للامام الحسن عليه السلام لم يلتفت الى الحكمة الربانية من الصلح مع صاحب الداهية النكراء كما قال الامام عليه السلام عنه وكذلك لم يلتفت الى عصمة الامام عليه السلام:




إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا




مع علمه في قرارة نفسه بعصمة امامه عليه السلام ؛ وانه لا يفعل فعلا الا وهو مامور به من الله تعالى وبما ارسله اليه من الرسالة المختومة التي جاء بها اليه جبرائيل عليه السلام عن طريق الرسول الكريمصلى الله عليه واله .




فقال احدهم وهو من المقربين للامام عليه السلام كما يقول السيد المقرم و ما كنت احب ان اكون ناقلا لمثل هذه الاحداث التي تدمي القلب ؛ ولكن لكي نعرف مدى عمق ابتلاء الامام الحسن عليه السلام ومدى عمق مظلوميته ؛ والتي لا تقل عن مصاب الريحانة الاخرى عليهما السلام أفضله وازكاه .




قال السيد المقرم في كتابه الشهيد مسلم بن عقيل عليه السلام :




دخل ( احد الاصحاب المقربين ) على الامام الحسين عليه السلام مثيرا لنخوته ومحفزا له على القيام في وجه عدوهم اللدود وفيما قال له :




- لقد اشتريتم العز بالذل وقبلتم القليل وتركتم الكثير اطعنا اليوم وأعصينا الدهر ؛ دع الحسن وما راى من الصلح واجمع اليك شيعتك من اهل الكوفة وولني وصاحبي عبيدة ابن عمرو المقدمة فلا يشعر ابن هند الا ونحن نقارعه بالسيوف .




فبين له الامام عليه السلام حقيقتا قد يكون سهى عنها لانه كان من المخلصين في قوله ودافعه الحرقة لامامه عليه السلام .




فبين له عليه السلام بانهما امامان قاما او قعدا عليهما السلام ولم يكن البيعه منهما اعتباطا ليتراجعا عنها الان ؛ بل انها كلها لمصالح ربانية عظمى مامور بها من الله سبحانه وتعالى فكيف ينقض ما ابرمه بامر من العزيز الحكيم ؛ فقال الامام الحسين مجيبا اياه :

[ابوهاشم]

بارك الله فيك اخي العزيز اويس
وزادك علما وعطاء